参考答案：
小题1:CE
小题1:简洁而精练地表达了人们对各种天气的喜恶，让这篇看似絮絮叨叨的文章多了一层
优雅的文气。
小题1:“寒暄”谈的是天气的冷暖，而“炎凉”则含有世态的变化，这就暗示读者，他在
谈天气之时必然会联系着人情世态，后文各段正是这样在说天气的过程中时时都在说人，我
们不仅要理解天气变幻莫测，不识其中奥妙必遭报复，还要读出作者隐含于字里行间的人世
况味：理解他人(天气预报人)的苦衷，懂得知足，不苛求他人(天公)，更不可只知靠天吃饭。

本题解析：
小题1:C.突出的是不识天气变化的危害。E.“透着强烈的环境意识”错，文章充其量也只是结尾有意无意地让读者有了环保的意识。答对一项给3分，答对两项给5分。
小题1:本题考查鉴赏作品的表现手法。引用的作用一般为增加说明力，本文引用古人的诗句，不但更好的说明人们的态度，而且使文章更富文化气息。
小题1:本题考查理解文中重要词语的含意。两个词表面意思相同，但炎凉更具深层含义。从文中找出有关世态变化的事例，具体说明则可。

本题难度：一般

3、阅读题  寂?寞?龙应台
①我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边漫漫飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。
②夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响，老鹰立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。
③有一年的12月31日晚上，朋友们在我的山居相聚，饮酒谈天，11时半，大伙纷纷起立，要赶下山，因为，新年旧年交替的那一刻，必须和家里那个人相守。朋友们离去前还体贴地将酒杯碗盘洗净，然后是一阵车马启动、深巷寒犬的声音。5分钟后，一个诗人从半路上来电，电话上欲言又止，意思是说，大伙午夜前刻一哄而散，把我一个人留在山上，好像……他说不下去。
④我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：“亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？”
（选自《目送》，有删节）
小题1:第二节用“沉静”、“深沉”形容老鹰，说说你对这一形象的理解。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
小题2:请列举作者在蛰居生活中关注自然的举动,并思考她所追求的生活境界是什么？(5分) ___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
小题3:文章三、四两段写朋友们在“我”的山居相聚，这与文章的题目“寂寞”有何关系？说说你的理解。（6分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

参考答案：
小题1:作者已经将老鹰的形象人格化了，它“沉静”、“深沉”，像一个自然界的智者，作者在关注老鹰的过程中，把自己所推崇的独立、冷静的人生态度也附着在老鹰身上了。（答出“人格化”，或老鹰具有象征意义，都可以得2分；写出对作者所推崇的人生态度的阐释再给2分）
小题2:记录落日的时间和状态；?留心迷航的鸟；
守着远处山头的云；?仰视夏日夜空的金星；
注视立于树梢的老鹰。（3分，写出3个即可）。
作者在与自然的对话中，追求一种释放心灵、物我相融的生活境界。（2分）
小题3:这段文字写朋友们在我的山居相聚后，无一例外地回到现实生活中，这与我选择留下形成了鲜明的对比；（2分）为朋友离开后“一个诗人”觉得“我”寂寞作铺垫，也便于作者阐发关于寂寞的人生观。（2分）而“一个诗人”对“我”的问候，自然友善温柔，但更能看出他们对我内心选择的不理解，而这种心灵的隔阂其实正是我寂寞的根源。（2分）

本题解析：
小题1:这里运用拟人的手法，将老鹰当做人来写，赋予了老鹰以人所具有的“沉静”、“深沉”特点，把自己所推崇的独立、冷静的人生态度也附着在老鹰身上了，表明了作者所推崇的人生态度。
点评：分析人物的基本形象的基本方法有：一是要从具体的写人方法入手去剖析，抓住关键的抒情议论语句去体会；二是要用健康的审美情趣和理性的思考来品味人物的特征。
小题2:本题是要求列举举动，因此，只需把作者的动作答上即可。记录落日的时间和状态；心迷航的鸟；守着远处山头的云；视夏日夜空的金星；注视立于树梢的老鹰。作者把自己的大部分时间都放在了观察自然上，可见作者很喜欢这样的活动，追求一种释放心灵、物我相融的生活境界。
点评：分析的具体做法是：（1）统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；（2）从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；（3）从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。
小题3:虽然文章三、四两段写朋友们在“我”的山居相聚，但最终朋友们都回到现实生活中，这与我选择留下形成了鲜明的对比；从结构上来说，为朋友离开后“一个诗人”觉得“我”寂寞作铺垫，文章题目“寂寞”是指在别人眼里看来“我”是寂寞的，实际上内心是充实的，这也更能看出他们对我内心选择的不理解。
点评：理解标题的含义，除了要平时多阅读，多思考，培养自己的感悟能力外，还要注意标题与主题的关系，有的标题直接揭示主题，有的标题暗示主题，有的标题引导读者对主题进行思考，如本小说就是用“玫瑰泪”引导读者对小说主题的思考。无论标题和主题是那种关系，只要掌握了标题和主题的关系，就可以在把握文章主题的基础上顺藤摸瓜，抓住标题的含义。

本题难度：一般

4、阅读题  ?阅读下面的文字，完成1～3题。 ?
　　俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。“积习成俗”便是对“俗”之成因最原初的表述。
　　“积习”而“成俗”，说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。中国古人所说“王道无非人情”，讲的就是这个意思。?
　　俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，在我们这个格外看重“名正言顺”的国度尤其如此。《荀子?正名》曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话让我们联想到“命名”这个词。对一个事物的指称以及进而的评判“合适”与否，可以“约之以命”，也可以以“约”代“命”。这种以“乡约”替以“天命”的方式，体现出荀子“人定胜天”的理念。?
　　无论是“积习成俗”还是“约定俗成”，都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。当外乡人试图与之交往或融入之时，“入乡随俗”就成为一个必要的沟通方式。“入乡随俗”是为着交往和融入的需要去附随某种文化养成；不过随着交往的深入，也有可能变“附随”为“追随”，通过“文化认同”而实现“身份归属”。但是就一般情形而言，“入乡随俗”并不意味着放弃原有的文化身份，“随俗”作为“入乡”的权宜之举，是为着缩短距离感与释放亲和力。?
　　但是，“积习”也好，“约定”也好，“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风，百里不同俗”说的是空间局限，“时过境迁，物是人非”说的是时间局限。固然，局限性决定了“俗”的特殊性，众多的特殊性又构成了“俗”的多样性并呈现出文化的丰富性；但显而易见的是，适宜某一社会的“俗”，对其余乡民社会可能“不宜”；某一乡民社会彼时之“俗”，也可能在时过境迁后变得“不宜”……“俗”的空间“界域”与时间“代沟”在交流之时，既可能交融也可能交锋。?
　　我国作为五千年不间断的文明古国，作为多民族一体化的文化大国，其最重要的构成特征就是在发展中丰富，同时又在丰富中发展。在这个过程中，发展的动因是每一个体的“自强不息”，丰富的成因则是个体之间的“厚德载物”，前者意味着“奋发”，而后者意味着“包容”。也因此，“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”，成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”，如《荀子?荣辱》所言：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。”（节选自《中国艺术报》2011年11月23日）
1．下列关于“俗”的解说，不正确的一项是（　） ?
A．本文所谈的“俗”并非“俗气”“庸俗”之意，而是指民风民俗；俗可以说是一种文化现象，但更确切说应是一种文化养成或文化习惯。 ?
B．积习成俗表明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，也是无需言明的默契和无需说理的律令，而这是日后施行法律的基础。 ?
C．俗，最初是因“积习”而成。后来随着社会组织日趋复杂和精密，一定的乡民社会需要规范、透明的公约，俗就依“约定”而成。?
D．俗，有着它的地域性和时间性，不论是“积习成俗”的“俗”还是“约定俗成”的“俗”，都体现着一定乡民社会的内在秉性和价值取向。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　） ?
A．俗，在一定情况下是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准则：对一个人的言行进行评判，就可以用“乡约”的方式。 ?
B．入乡随俗是外乡人与某个乡民社会进行沟通、交往和融入的一种方式，但随着交往的深入，外乡人都会通过文化认同完全融入当地社会。 ?
C．俗具有特殊性和多样性，不同空间界域和不同时间代沟的俗交流时，有可能相互交融，包容同化；也有可能互不相容，相互交锋。?
D．作为多民族一体化的文化习俗既要不断发展，又要不断丰富。发展的动力来自于个体的奋发，而丰富的形成则有赖于个体间的相互包容。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　） ?
A．中国古人所讲的“王道无非人情”表明，国家的法律在一定程度上体现着乡民社会的民风世俗，法律的制定也会照顾到百姓的风俗习惯。 ?
B．荀子讲的“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”表明，约定俗成的“俗”往往具有道德“约法”的指向。?
C．当今时代，我们要发展我们的民族文化，使我国成为文化强国，就应该彻底摒弃具有个体特质的“俗”文化，而追求全民族共同认可的“雅”文化。 ?
D．荀子所言“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，讲的就是真正的贤人君子会跳出带有局限性的一己之俗，而追求代表共同理想的“雅”。

参考答案：1．B
2．B
3．C

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  乱世中的美神
梁 衡
　　李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
　　感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，亦代代不绝。更何况一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋；偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。①不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
　　是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
　　李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻真爱的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱；还被以“不终晚节”载入史册，生前身后受此奇辱，她能说什么呢？也只能独自一人愁。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，②连那十岁的小孩都说“才藻非女子事也”，李清照还有什么话可说呢？她只好一个人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
　　李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。作为女人，她处在社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓惶南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌风咏月，琴棋书画了一生吗？你看，③有多少女性，就像那个姓孙的女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事学业还是爱情婚姻，她决不随波决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难家难婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超尘拔俗。她总是清醒地坚持着一种做人标准，顽强地守护着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。她站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。
　　如果李清照像那个孙姓女孩一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志；所以耐得人们百年千年地读下去。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。
1．文章说李清照遇到的第三大磨难是超时空的孤独，她遇到的另两大磨难是什么？
　_____________________________________________________________________________
2．文章多次提到“才藻非女子事也”，其画线的三处作用分别是什么？
　①___________________________________________________________________________
　②___________________________________________________________________________
　③___________________________________________________________________________
3．作者为什么说李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独？试根据文意简要回答。
　_____________________________________________________________________________
?4．从人格与艺术两方面分析概括：题目“乱世中的美神”的含义。
　_____________________________________________________________________________

参考答案：1．李清照遇到的另两大磨难是感情生活的痛苦和对国家民族的忧心。（意对即可）
2．①是为了揭示李清照超时空孤独的缘起。
　 ②是为了说明李清照的才华不被当时任何人理解。
　 ③是为了说明李清照所处时代女性的普遍可悲状况。（意对即可）
3．李清照以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊；无论对待政事学业还是爱情婚姻，她决不随波决不凑合：这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。（意对即可）
4．①人格上，李清照身处乱世，却不甘沉沦，以心抗世（或更加超群脱俗、出淤泥而不染）。
　 ②艺术上，以其非凡的才情写词，为后人留下散发永久魅力的艺术瑰宝。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般