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1、阅读题 阅读下面的文字，完成1～4题。
为什么研究中国建筑
梁思成
研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙夷厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的，所谓西式楼房，或门面，取而代之。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。近如去年甘肃某县为扩宽街道，“整顿”市容，本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼，而负责者竞悉数加以摧毁，便是一例。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，而国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。
市政上的发展，建筑物之新陈代谢本是不可避免的事。但即在抗战之前，中国旧有建筑荒顿破坏之范围及速率，亦有甚于正常的趋势。这现象有三个明显的原因：一、在经济力量之凋敝，许多寺观衙署，已归官有者，地方任其自然倾圮，无力保护；二、在艺术标准之一时失掉指南，公私宅第园馆街楼，自西艺浸入后忽被轻视，拆毁剧烈；三、缺乏视建筑为文物遗产之认识，官民均少爱护旧建的热心。
在此时期中，也许没有力量能及时阻挡这破坏旧建的狂潮。在新建设方面，艺术的进步也还有培养知识及技术的时间问题。一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国的灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。
以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有刻不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。
今日中国保存古建之外，更重要的还有将来复兴建筑的创造问题。欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间，关系若何我们尤不宜忽视。
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的。即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。（节选自《中国建筑史·序》）
1．下列对“研究中国建筑可以说是逆时代的工作”的表述，不符合原文意思的一项是（? ）
A．中国社会在变化中趋向西化，对于民族固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。
B．社会对于本国的旧工艺怀鄙夷厌恶心理，常以中国原有建筑为陈腐。
C．当时的一些主要城市大肆拆改民族建筑，将一些刻工精美的市屋门楼改建成西式楼房。
D．当时社会认识不到传统建筑是民族艺术的大宗遗产，是民族建筑发展的基础。
2．下列不属于作者研究中国建筑的原因的一项是（? ）
A．作者认为自己没有力量及时阻挡当时破坏旧建筑的狂潮，故而只能埋头研究古建筑。
B．作者认自觉的民族文化意识，以收集实物、考证过往作为自己的治学内容，力图在传统的中国建筑里探寻民族建筑的新发展。
C．两千余年历史的中国建筑本身是一个艺术系统，作者认为其中许多建筑物是我们民族文化的表现，是民族艺术的大宗遗产。
D．作者认为，以客观的学术调查与研究唤醒社会对民族传统建筑的重视，有助于对中国古代建筑的保存。
3．下列属于作者所认定的建筑物的“新陈代谢”的一项是（? ）
A．对中国式秀美壮伟的旧市容、充沛艺术趣味的街市的改造与拆毁。
B．因经济凋敝战火纷乱等缘故，中国古建筑的破损与坍圮现象。
C．保存、研究古建筑，来复兴建筑的创造性，并在此基础上探索建筑的发展方向。
D．依据外来艺术思想的影响，同时创造出符合本国精神的新艺术形式。
4．请简要概括文中作者对中国旧建筑价值的判断。
答：__________________________________________________
2、阅读题 阅读下面的文字，完成小题。
天气 (节选)
梁实秋
熟人相见，不能老是咕嘟着嘴，总得找句话说，说什么好呢？一时无话可说，就说天气吧。“今天好冷啊！”“是呀，好冷好冷。”寒来暑往，天道之常，气温升降，冷暖自知，有什么好说的？也许比某些人见面就问“您吃饭啦？”“您喝茶啦？”或是某些染有洋习的人之不分长幼尊卑一律见面就是一声“嗨!”要好得多。拿天气做为初步的谈话资料，未尝不可，我们自古以来，行之久矣，即所谓“寒暄”，又曰“道炎凉”。
天气也真是怪，变化无常。苦了预报天气之人。我看过一幅漫画，画着一位可怜巴巴的预报天气的人向他的长官呈递辞书。长官问他何故倦勤，他说：“天气不与我合作。”我看了这幅画，很同情他。他以后若是常常报出明天天气“晴，时多云，局部偶阵雨”，我不会十分怪他。天有不测风云，教谁预报天气，也是没有太大把握。预报正确，没有人喝彩鼓掌，更没有人登报鸣谢。预报离了谱，少不得有人抱怨，甚至大骂。从前根本没有什么天气预报之说，人人撞大运。北方民间迷信，娶妻那天若是天下大雨，硬说是新郎官小时候骑了狗!
元忽必烈汗两度遣兵远征日本，不顾天时地利，都遭遇了台风而全军覆没，日本人幸免于难，乃称之为“神风”。我们知道台风是有季节性的，奈何忽必烈汗计不及此。我初来台湾，闻台风之名，相见恨晚，不过等到台风真个来袭，那排山倒海之势，着实令人心惊。记得有一年遇到一个超级的西北风，风狂雨骤，四扇落地窗被吹得微微弯曲，有迸破之虞，赶快搬运粗重家具将窗顶住，但见雨水自窗隙汩汩渗进，无孔不入，害得我一家彻夜未能阖眼。我们总算幸运，没有北美洲那样强烈的飓风(即龙卷风)，风来像一根巨柱，把整栋的房屋卷上天!我们的台风来之前，向有预报，这恐怕要感谢国际合作，以及卫星帮忙。虽然偶有来势汹汹而过门不入的情事，也乐得凉快一阵喜获甘霖，没得可怨。
人总是不知足。不是嫌太热，就是嫌太冷。朔方太冷，冰天雪地，重裘不暖，好羡慕“暖风熏得游人醉”的景况。南方太热，朱明当令，如堕火宅，又不免兴起“安得赤脚踏层冰”的念头。有些地方既不冷又不热，好像是四季如春，例如我国的昆明便是其中之一。住在这种地方的人应该心满意足没话可说了。然而不然，仍然有人抱怨，说这样的天气过于单调，缺乏春夏秋冬的变化，有悖“天有四时”之旨。好像是一定要一年之中轮流的换着四季衣裳才觉得过瘾。好像是一定要“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”才算是具有良辰美景赏心乐事。我看天公着实作难，怎样做都难得尽如人意。
久晴不雨则旱，旱则禾稻枯焦。久雨不歇则涝，涝则人其为鱼。这就是靠天吃饭的悲哀。天气之捉弄人，恐怕尚不止此。据气象家的预测，如果太阳的热再加百分之三十，地球上的生物将完全消灭。如果减少百分之十三，地球将包裹在一英里厚的冰层内!别慌，这只是预测，短期内大概不会实现
小题1:下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是(5分)
A．拿天气做为初步的谈话资料比起不分长幼尊卑一律见面就是一声“嗨！”要好得多，因为前者既是“寒暄”又是“道炎凉”，有中国特色，还透着股说不尽的味道。
B．把“天气不与我合作”作为呈辞预报天气这一吃力不讨好的工作的理由，既是对天气预报这一工作难度的客观描述，又幽默地表达了辞者内心的无奈与悲哀。
C．举元忽必烈汗两度遣兵远征日本，都遭遇了台风而全军覆没，日本人因此幸免于难，称台风为“神风”的例子，突出了天气的威力，强调了天气预报的意义。
D．不仅天气预报难，天公也着实作难。人们既嫌北方太冷，又嫌南方太热，四季如春了，还嫌天气过于单调，缺乏春夏秋冬的变化，有悖“天有四时”之旨。
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