1、写作题  作文：阅读下列两则材料，然后根据要求作文(60分)
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
根据两则神话传说中夸父和精卫所表现出的相同的人类崇高精神，联系现实，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

参考答案：略

本题解析：要求首先要读懂材料，弄清两则材料中相同的人类崇高精神——利他性。夸父在逐日渴死后，为避免后来者像他一样“道渴而死”，便“弃其杖，化为邓林”，桃林为后来者遮阴，桃实为后来者解渴；炎帝少女女娃溺死东海，为了不让后来的人游东海时像她一样被淹死，便“常衔西山之木石，以堙于东海”。他们这种死后也要利他不利已的行为，正是人类大公无私或者专门利人的高尚情操的体现。
然后再联系现实中有的人利已主义思想严重，围绕利已与利他的关系来展开话题；也可联系现实中有的人仅仅做到“已所不欲，勿施于人”是远远不够的，还必须具备夸父和精卫一样的大公无私的精神来展开。

本题难度：一般

2、写作题  阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。
一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：
第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；
第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。
结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落第秀才。
要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及其含意的范围，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
参考例文:
塞翁失马?焉知非福
看到那一份状元的名单，人们大都会发出疑问，他们是谁？他们有何建树？而看到第二份名单，心里便会豁然开朗，他们青史留名，被后人熟知。这个现象，无论是对个人，还是对于整个社会，都令人深思。
要借鉴，培养真正的人才。
如果有人问，一百分比九十九分多了一分什么？我会答：“多了一分压力，少了一分快乐。”在我们上学的那一天起，就不断冲击着满分，在这个漫长而又艰难的旅途中迷失了自我。古人如此，今人亦然。为了追求高分抛弃了自己的理想，而是想如何为了高分而思考；为了追求高分，放弃了自己真正的喜好，只是想，总有一天功成名就，再去追求最初的梦想，可恍惚间老之将至，最初的梦想渐行渐远。不断打磨自己，使自己失去棱角，更适合考试，实属无奈之举。
如何培养真正有思想的人才，而不是一群庸才，值得我们思考，不要使之今日之状元，成为昔日之状元，而使后人复哀后人也。
要豁达，不计较一时得失。
对于整个社会来说，要思考如何培养真正的人才；对于个人来说，要思考如何适应社会。说实话，我非常敬佩状元们，他们往往有超人的意志力，做到常人做不到的事情，金榜题名。他们的精神值得我们学习。可状元毕竟只有一个，在他之下的人也实在不应该气馁。与状元们比，你拥有更多童年的快乐时光 ，在玩乐中你欣赏了更多的大自然的美景，而状元们却不拥有。因此，不要计较一时的得失。
塞翁失马，焉知非福。也许你此时不如他，可人生如此漫长，也许有朝一日，你会比状元们更灿烂辉煌。
要相信，是金子总会发光。
残酷的科举考试，以八股文取士，埋没不了古代有才华的文人，同样，如果你真是一颗金子，那么应试教育也埋没不了你。蒲松龄的《聊斋志异》被后人广为流传；金圣叹批改的文章被后辈文人研究，传看；顾炎武，黄宗羲的先进思想，也被后人继承。想当初，他们可都是落地秀才，可这又如何呢？
也许你的分数最高，可你未必成为科学家，也许你名落孙山，可是只要坚持自己的梦想和追求，总有一天会发扬光大，就像那些古人一样，塞翁失马，焉知非福 。

本题解析：这是一则材料作文。两份名单对比鲜明，一类是科举状元，一类是落第秀才。科举状元如今大多数人不知道，而落第秀才则后世显赫，寓意不言而喻。
参考立意：
（1）真正做出贡献的人才，才会被历史铭记。
（2）赢在起点并不能保证赢到终点。
（3）死读书，读死书，对个人成长及社会、文化发展无益。
（4）学历不等于能力。

本题难度：一般

3、写作题  阅读下面的材料，根据要求作文。
据韩国《文化日报》报道，韩国的大学教授们选出了“反求诸己”这个成语，作为对韩国社会期许的代表性词语。
“反求诸己”出自于《孟子·公孙丑》，意指“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结”。它的上下文为：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
要求：请以“反求诸己”为题目写一篇文章，不少于800字，除诗歌外文体自选，不要套作，不得抄袭。

参考答案：写作导引：
这个文题在思想内容上可以有如下理解：一是追求自我反省、自我完善的人生修养；二是冷静深刻地“反省”当今社会存在的浮躁之气；三是倡导从我做起，塑造自我，改造环境的积极人生态度。
作文思路参考：一、主张对人生意义的个体性自我强化。主动学习，有错误先检讨自身，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。二、联想社会生活中的各种浮躁之气，如作家十大富豪排行榜、不择手段地想出名等；对比论证，分析正面事例，剖析这种社会浮躁病的病因。三、倡导从我做起，个人对人生、他人和社会的积极影响力。古人先有儒家的孔子、孟子，墨家的墨子，后有范仲淹、曾国藩等，近有孙中山、毛泽东等革命先驱。

本题解析：略

本题难度：一般

4、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我来到这个世界，是为了看到太阳，我属于苍茫的蓝天，遥远的群山，烂漫的峡谷。
也有人说，在这广阔的世界，我有割不断的牵挂，我属于我的家人，我的朋友，我的故园。
还有人说，在这平凡的世界，有我最不一般的追求，我属于远大的理想，辉煌的未来。
……
其实，在每个人的心中，都有这样的一个地方，不管是物质的还是精神的，一样让他心有所属，情有所依。
根据上述材料的含义，请以“我属于那儿”为标题写一篇不少于800字的文章。
要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

参考答案：略

本题解析：是什么。”那儿”是哪儿?应该是一个时空上和我们有距离的概念。时间上是过去或未来，空间上是远方，与“这儿”不同。从材料看，“那儿”可以指大自然中的“蓝天、群山、峡谷”，代表自己渴望的自然生活、理想境界；可以指现实生活中的“家人、朋友、故园”，代表自己的情感归宿、精神依靠；主观世界里的“远大理想、辉煌未来”，代表自己的执着追求、不懈奋斗。②为什么。我为什么属于那儿?从材料看，应是心有所属、情有所依。那儿是自己的精神家园、避风港湾，那儿是自己苦苦寻觅、孜孜追求的理想境界，那儿有自己相濡以沫的亲人，依依不舍的朋友，所以我属于哪儿。③怎么办。通过哪些方式表现这种归属与依靠?心灵的阅读、精神的体悟、踏实的求索、勇敢的实践……

本题难度：一般

5、写作题  阅读下面的材料，按要求作文。
一艘货船卸货后返航时，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水!”水手们担忧：“往舱里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的时候。”
全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。

参考答案：压力和动力?生活中必须有所负重?君子以厚德载物

本题解析：本文从立意的深度来看，可以分为这样两个层面：一是生存负重、生活负重。其实我们每个人都是一只只在生活的海洋中航行的船。生活中的各种压力就是我们的负担，这些压力虽然有时令我们疲惫、烦躁，但它同时也是保证我们前进的动力，若没有这些压力，我们很容易被生活的波浪打翻。二是精神负重、灵魂负重。我们每个人的生命都要追求一定的厚度，这样才不致于轻浮。人生厚重就要求灵魂负重，要求灵魂担责。视生命万象，综观世事变迁，物因负重而有了稳健的躯体，人因负重而有了生命的厚度，国因负重而有了国力的强盛。
作文的审题立意要有一定的深度，过于浅显得不了高分。
从文题来看，应选择写议论文为佳。
点评：考场作文应兼顾记叙和议论两种文体，本题明显偏于议论文，所以有所欠缺。

本题难度：一般