1、阅读题  阅读下面文学类文章，完成下面问题。
灯影书香
佚名
　　许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里，提到西三条胡同寓所的壁上，挂有一副乔大壮所书的集骚句对联，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣！”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”。
　　这对联挂得很有意思；但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。
　　多年前，我也动过一回心念，拟请能写好字的朋友给我写一副对联。当时选定的联语是这么说的：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”这好像是陆剑南的诗句吧？但那意境的确完全符合自己当时的生活趣味。斗室中，书刊杂乱，上下堆积。每到天黑，就埋头书堆，对着不怎样明亮的灯光，常常一泡就泡到了深夜里。
　　要说一灯如豆。当然是极其夸张的，但由于夜深了，灯色也深了，日间浮动的心境，至此也显得分外的深沉。临案读书，那灯豆的情味，拟之红豆的惹人相思，恐怕也不为过。就这样，自己觉得个中天地异常的广阔，毫无遗憾地安于一段相当长久的时间。
　　后来呢，虽然终于给现实轰了出来，不再困守于昔日的书堆了，但对那深灯之下，一卷在手的情思，仿佛总还有点“剪不断”的余绪似的。
　　本来，只要还有时间的余裕，广读点书也是好事。问题在对书籍必须知所取舍。黄山谷云：“擘书覆瓿，裂史黏窗，谁不惜之？”我看未必尽然，天下有许多坏书、劣史，擘以覆瓿，裂以黏窗，可惜的是在瓿在窗，而不在书在史。因为它其实是玷污了瓿，亵渎了窗的。至于如赵季仁所持的平生三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。只要他对“好”字的字义下得允当，则陈眉公所称“读书者当作此观”云云，也还是可加首肯的。
　　正因为世界上好书甚多，读之难尽，而劳生有涯，便觉得有时偷得一时半刻，局促在斗室之中，埋头于深灯底下，那种乐趣是无穷的，那种辛劳也是值得的。
　　[注]“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣！”出自《离骚》。“崦嵫”神话中太阳所入之山，“鹈鹕”即杜鹃，鸣时百花皆谢，这两句诗有抓紧时光，及时努力之意。
1．解释划线词语在文中的意思。
　 只要他对“好”字的字义下得允当，则陈眉公所称“读书者当作此观”云云，也还是可加首肯的。
　 解释：_______________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章开头为什么从鲁迅书房的一副对联写起？
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3．从文中看，作者为什么喜欢挑灯夜读？
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4．从文中看，作者为什么主张“对书籍必须知所取舍”？
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2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上，呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣；于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下；光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，发誓要去寻找生命的根，渴望着返璞归真。
这种情绪，就是寻找家园的冲动，就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。
法国哲学家谢林曾给他自己的精神哲学命名为一篇《精神还乡记》，一篇《精神漂泊记》，我觉得是意味深长的。
哲学活动的本质，原就是精神还乡。或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动，到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。于是，科学、艺术创造活动都可以看成是一种哲学活动。
在生活中，往往有一种不安感和无名的烦闷感会突然弥漫了我们的心头。每当夜幕徐徐隆临，这种朦胧的情绪便会吞没一切。这种连自己也说不清楚的一团茫然的情绪，其实也是一种寻找归宿感在心中蠕动。精神的归宿因为是无形的，所以更不易觅得。在寻找归宿和家园的过程中。人们还常常会表现出一种犹豫、恍惚和反复的思绪。唐朝诗人贾岛的《渡桑干》便绝妙地表达了这种思绪：
容舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
诗人的感情，可以说具有普遍的人生哲学意义。
爱因斯坦一生（从早年到暮年）中便时时深感人生的孤寂和“无家可归”的苦闷。在《我的世界观》一文中，50岁的爱因斯坦叶露了这种莫可名状的情绪：“我实在是一个‘孤独的旅客’，我从来就没有全心全意地属于一块土地或一个国家，属于我的朋友甚至我的家庭。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一种莫可名状的距离并且需要回到自己内心，这种感觉正在与日俱增。有时候，这种孤寂感是很痛苦的。”
在这位伟大的科学家的内心深处，居然有这以深沉的非理性主义的情绪，真是令人不可思议，它说明人们寻找归宿和家园之感是何等地迫切，何等地热烈，何等地痛苦！它也说明通往家园的归路是多么不容易寻找得到！
“何处是归程？长亭更短亭。”
（选自赵鑫珊《科学·艺术·哲学断想》）
小题1:文章开头描写现代人的生活，并说“于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来”。（4分）
（1）为什么会有“一缕乡愁猛地袭来”？（限18字以内）（2分）
（2）第1段画线处描写的作用是什么？（限12字以内）（2分）
小题2:文中两处引用古诗。（4分）
（1）引用“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑干水，却望并州是故乡”一诗的作用是什么？（不超过15字）（2分）
（2）引用诗句“何处是归程？长亭更短亭”的作用（2分）
小题3:为什么说“法国哲学家谢林曾给他自己的精神哲学命名为一篇《精神还乡记》，一篇《精神漂泊记》，我觉得是意味深长的”？（4分）
小题4:这篇文章能从多方面给我们以启示，请结合现实，就你感受最深的一点来谈谈你的认识。（6分）

3、阅读题  阅读下文，回答问题。
冬天
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”白煮豆腐。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐着父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟子里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿，父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着那热气里从父亲筷子上掉下来的白豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上。跟S君P君在西湖坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来，还象照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧，那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月亮照着软软的水波；当间那一溜儿反光，象新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子，山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了，P君“喂”了一声，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净慈寺去，是阿弥陀佛的生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这还是十多年前的事了，S君还常常通信，P君听说转变了好几次，前年是一个特税局里收特税的了，以后便没有消息了。
在台州过了一个冬于，一家四口子。台州是一个山城，可以说在一个大谷里，只有一条二里长的大街，别的路上简直不大见人；晚上一片漆黑，偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但却是少极了。我们住在山脚下，有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走了，却好像老在过着冬天似的；可是即使冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除了学校去之外，常家里坐着。妻子也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下橱房的大方窗开着，并排地挨着他们母子三个；三张脸都露着天真的微笑向着我，似乎台州空空的，只有我们四人；那是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
1．补写已经略去的简短结尾（补写的文字必须能够照应全文内容，不超过20个字）
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2．作者描写了三个场景，渲染出了各自不同的氛围。请概括表述这三个场景，并说明其氛
围特点（前者不超过10个字，后者不超过5个字）
场景一：??氛围特点：?
场景二：??氛围特点：?
场景三：??氛围特点：?
3．这篇文章是什么体裁？以“冬天”命题在文中有什么作用？（答出两点）
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4．对这篇文章的赏析，不恰当的两项是?（?）（?）
A．就“线索”而言，文章结构上“单线”“复线”之分，本文属于单线结构。
B．文中类似于《荷塘月色》中不满现实而幻想超脱的感慨，只是并不渗透于全篇。
C．作者长于运用比喻描摹事物，例如用“新砑的银子”比喻月色就很新鲜别致。
D．构思细密，材料的取舍、层段的呼应都深具匠心，只是三个场景之间缺乏过渡，可