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高中语文知识点复习《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(二)
A．娴于辞令此非孟德之困于周郎者乎 B．因谗之曰不如因善遇之 C．信而见疑青，取之于蓝，而青于蓝 D．遂自投汩罗以死愿得将军之首以献秦 |
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:
（1）屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的/自己的国君，小人离间他们，（他）可以说处境困窘啊。
（2）屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌枯瘦。
小题4:对屈原志洁行廉（不肯同流合污，宁死也要保持自己高洁）人格的颂扬之情；对黑暗势力迫害忠良的愤慨之情；对世人得过且过、随波逐流的痛惜与批判之情。【答出三种情感中任一点得2分，共4分。只有表情感基调的词没有具体内容，则该点只得1分。】
本题解析：
小题1:B项中“害”是“嫉妒”的意思。“争宠而心害其能”是“想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能”的意思。
小题2:C项中两个“而”都是连词，表转折，却。A项中前一个“于”是介词，引出对象，对于、在……方面；后一个“于”是介词，表被动，被；B向中前一个“因”副词，于是；后一个“因”副词，趁机；D项中前一个“以”是连词，相当于“而”，表修饰 ；后一个“以”是 连词，表目的，来。
小题3:本题考查文言翻译。解答技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”）②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。本题在解答是应重点关注“正”、“直”、“穷”、 “被”、“颜色”、“形容”等字。
小题4:屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
【参考译文】
屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的国君，小人离间他们，（他）可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。（他）逃跑到赵国，赵国不敢接纳（他）。（他）又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却（导致怀王）未回来；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭国。
本题难度：一般
2、阅读题 文言文阅读。
颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军 协不得已，乃应命。
之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋、尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学，我求才子，鲠慰良深 。”
江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之 。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
宣帝崩，刘防、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。防等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓防等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵玉最长，以亲以德，合膺重寄。公等各受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是防等知不可屈，乃代之仪署而行之。文帝后索符玺，之仪又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。 （《周书》列传第三十二）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．梁武帝深恨之——恨：怨恨
B．然以恩旧，每优容之——优容：宽容
C．奈何一但欲以神器假人——假：授，给予
D．命引出，将戮之——引：拉
2．以下六句话分别编为四组，全都能体现颜之仪敢于“直言”的一组是（? ）
①当时嘉其忠烈，咸称叹之 ②之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止 ③及帝杀王轨，之仪固谏
④之仪知非帝旨，拒而弗从 ⑤之仪有死而已，不能诬罔先帝 ⑥此天子之物，自有主者，宰相何故索之
A．①③⑥
B．②③⑥
C．②④⑤
D．①④⑤
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（? ）
A．颜之仪幼年颖悟，长大后，喜欢写词赋，曾经给梁元帝进献了一篇《神州颂》，文辞典雅富丽，梁元帝亲自回书称赞他的才能。
B．颜之仪曾被选为太子侍读，可后来太子征讨吐谷浑时，在军中有不轨行为，其他人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。
C．宣帝去世后，刘防、郑译等人伪造遗诏，让隋文帝接替宣帝做皇帝，颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。
D．隋文帝做了皇帝后，将他征回京师，加封了他爵位，认为颜之仪是一位能“见危授命，临大节而不可夺”的人。
4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。
_______________________________________________________
（2）见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。
_______________________________________________________
参考答案：1．A
2．B
3．C
4．（1）宣帝其后刑法政治偏邪，昏庸骄纵一天比一天厉害，颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏、虽然未被采纳，始终未停止上谏言。
（2）危难时刻勇于献出白已的生命，面临笠死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇（课文则是第一篇），读后回答第1—4题。
? 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（边界）。其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞?然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭（小竹子），益奇而坚。其疏数（cù，稠密）偃（卧倒）仰（上仰），类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是?夷狄。更千百年不得一售其技，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
1．对下?列加粗词的解释不正确的一项是（? ）
A.?自西山道口径北?径直
B.?无土壤?而生嘉树美箭?用弓发射到远处的兵器
C.?其上为睥睨?城上锯齿形的有孔的小墙
D.?其疏数偃仰?稠密
2．下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是（?）
A.?环之可上
B.?又怪其不为之于中州
C.?其气之灵
D.?是二者，余未?信之
3．把下面两句话翻译成现代汉语
（1）其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。
__________________________________________________________
（2）更千百年不得一售其技，是固劳而无用。
____________________________________________________________________________________________________________________
4．对文意的理解错误的一项是（?）
A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。
C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其技”。
D.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。
参考答案：1．B
2．C
3．①积石上面有的像高低相同的城垛子，有的像纵横支撑的房架子；积石旁边耸立着一座天然的小石头城堡，上面有个石洞像城门一样。
②历经千年也没有一次展现它的景致的机会，这本是劳而无功
4．D
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下列各段文言文，完成文后相应的题目
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者将有火患。主人嘿然不应。俄而其家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
[注]报闻：上书言事，上不采纳。
1.对下面词语的解释，错误的一项是
A.不逊必侮上?侮：轻慢
B.陛下即爱厚之?即：如果
C.臣闻客有过主人者?过：路过
D.在人之右?右：上位，尊贵的地位
2.比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是
①曲突徙薪亡恩泽?②人为徐生上书?
则国亡裂土出爵之费?焦头烂额为上客
A.两个“亡”字相同，两个“为”字也相同
B.两个“亡”字不同，两个“为”字也不同
C.两个“亡”字相同，两个“为”字不同
D.两个“亡”字不同，两个“为”字相同
3.下列句子中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是
A.霍氏奢侈? B.宜以时抑制
C.往事既已? D.后以为郎
4.“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患”一句在文中的正确意思是
A.把烟囱改造成拐弯的，到远处去搬柴禾，否则恐怕会发生火灾
B.把烟囱改造成拐弯的，把柴禾搬到远处去，否则将会发生火灾
C.再另外造个拐弯的烟囱，把柴火搬到远处去，不然的话，将会发生火灾
D.再另外造一个拐弯的烟囱，到远处去搬柴禾，不然的话，恐怕会发生火灾
5.文中“徙薪曲突之策”指的是：
A.奢则不逊，不逊必侮上
B.客谓主人，更为曲突，远其积薪
C.国亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败
D.霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡
6.对上文内容理解不正确的一项是
A.徐福从霍氏奢侈，必行逆道，料到其必然自取灭亡，但又不希望见到霍氏败亡，就多次上书，希望皇上采取措施，防患于未然。
B.皇上不采纳徐福的意见，后来霍氏果然被诛灭。霍氏亡后，徐福并未得到嘉奖，等到有人上书后，他才得到了皇上的一点奖赏。
C.曲突徙薪的故事讲了有一个主人不听到访客人的意见，没有采取措施，防患于未然，终至发生了火灾，后来论功宴请，却只请为救火而焦头烂额的人，没请提宝贵意见的人。
D.有人向皇上建言，应该奖赏徐福，尊重有先见之明的人。
参考答案：
本题解析：1.C（过：拜访）2.C（亡：没有。为：给，介词；作为，动词）3.D 4.B 5.D6.C（后来有请，“主人乃寤而请之”）
参考译文
先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福说：“霍氏一定会灭亡。（因为）奢侈就会不谦逊，不谦逊就一定轻慢位尊的人。轻慢尊上，是违背道理的。地位在人家之上，人家就会妒忌。霍氏掌握政权已经很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，却又背道而行，不灭亡还会有什么结果呢！”就上疏向皇上进言，说：“霍氏安泰兴旺，陛下您要是怜惜厚待他，就应该不时加以抑制，不使他（生变）导致灭亡。”三次上书，总是没有结果。后来霍氏（获罪）被诛杀，那些告发霍氏的都封赏。有人就为徐生（感到不平）向皇上上书，说：“我听说有客人拜访主人，看到他的烟囱笔直，旁边放着干柴。客人就对主人说，把烟囱改为曲的，远离那些干柴，否则会有火灾。主人笑笑着不回答。不久家里果然失火，邻居们都来救火，幸亏把火扑灭了。于是就杀牛设宴，答谢邻居们。烧焦烫伤的就坐在上边，其他的按功劳大小依次就座，却不邀请那建议把烟囱改曲的人。人家就对主人说：‘你如果听那客人的话，不用花费牛肉酒食，终究没有火灾。现在论功宴请宾客，那建议把烟囱改曲，远离干柴的人没有功劳，为救火烧得焦头烂额的人却成为座上宾吗？’主人才醒悟了，邀请了那客人。现在茂陵的徐福屡次上书，说霍氏会有变故，宜及早防止杜绝。如果原先徐福说的能得到实行，那么国家就没有分裂土地、赏官赐爵的花费，臣民没有叛逆作乱的败迹。事情已经过去了，徐福却独独没有蒙受功劳，希望陛下能够明察，尊崇那有先见之明、防范于未然的建议，让这样的人地位比只会效死力的人尊贵。”皇上就赐给徐福十匹帛，后来让他做了官。
本题难度：一般
5、阅读题 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰②及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竞以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·伯夷列传》，有改动。）
[注]①木主：死人的牌位。②爰：于是；就。③徂：通“殂”，死亡。
1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．盍往归焉——盍：何不
B．伯夷、叔齐叩马而谏——叩：通“扣”，拉住
C．左右欲兵之——兵：施刑，杀害
D．我安适归矣——适：刚才
2．下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是
[? ]
A．若至近世，操行不轨——覆之以掌，虚若无物。
B．遂饿死于首阳山——今是溪独见辱于愚，何哉？
C．操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐——自其不变者而观之
D．及饿且死，作歌——彼且奚适也？
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[? ]
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王，伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”，因此不吃周粮而饿死。
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困。这些善人的命运与残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人正好相反，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就成为世俗之人，轻视富贵就成为清高之人。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
译文：________________________________________________
（2）若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死。
译文：________________________________________________
（3）然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。
译文：________________________________________________
参考答案：1．D
2．D
3．C
4．（1）武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情。他们坚持仁义，不吃周朝的粮食。
（2）像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！
（3）然而颜渊总是穷困缠身（讲成具体的“腹中空空”意也可），连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
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