1、判断题  陈独秀、李大钊等号召人们“冲决过去历史之网络，破坏过去陈腐学说之囹圄”是指
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A．猛烈批判封建主义史学观
B．挑战封建复古主义
C．宣传西方资产阶级启蒙思想
D．彻底变革封建文学

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读材料：
材料一?虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。
——利玛窦《利玛窦中国札记》（注：利玛窦（1552—1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住）。）
材料二?我们的传教士们告诉我们，那个幅员?辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？?
——孟德斯鸠（1689——1755年）《论法的精神》
请回答：
（1）利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？
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（2）就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
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（3）据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观，这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景?，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。
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参考答案：（1）利玛窦认为中国古代并不是严格意义上的专制政体（或一定程度上是贵族政体）。孟德斯鸠认为是专制政体。
（2）利玛窦的观点更可信。理由：①利玛窦曾经长期生活在中国，获得的是第一手史料。②利玛窦没有强烈的政治目的。③孟德斯鸠依据的是二手史料，根据来华传教士传递的信息，推导出来的结论。④孟德斯鸠处于反专制的启蒙时代，带有强烈的政治目的。
（3）①经济：民族资本主义的产生发展；②政治：民族资产阶级希望建立资产阶级民主政体；③思想：“专制说”有利于宣传西方启蒙思想，是抨击清政府统治的有力工具。

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者

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参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  百日维新期间，光绪皇帝“下谕”道：“报馆之设，所以宣国是而通民情，必须为倡办”。光绪颁布了“允许自由创立报馆、学会”的诏令。以下对该诏令的分析，正确理解的是
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A．清朝实行君主专制，不可能下达这样的诏令
B．该诏令说明晚清时期国民有一定的出版自由
C．在该诏令影响下，出版了中国人自办的《申报》
D．维新运动时期，维新派创办的报纸有《中外纪闻》、《时务报》、《民报》等

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是
A．西方资产阶级思想开始在中国泛滥
B．新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件
C．马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础
D．马克思主义在思想界充满禁锢的情况下传入中国

参考答案：D

本题解析：根据材料中涉及的是马克思在中国思想界禁锢的 背景下传入中国的，所以D正确，没有谈到新文化运动B错误；没有涉及动摇基础C错误；材料中涉及的是马克思主义，不是西方资产阶级思想A错误。

本题难度：简单