1、选择题  程朱理学和汉代儒学的关系是
A.完全更新
B.因循守旧
C.继承和发展
D.外在形式的变化

参考答案：C

本题解析：试题分析：汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒学原则世俗化、生活化。所以二者的关系是继承和发展的关系。
考点：儒学发展历程
点评：还可以考查宋明理学与先秦儒学的关系：宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程?②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想?④具有浓郁的人文主义精神
A、①②③④? B、①③? C、②④? D、①②③

本题难度：困难

2、综合题  （20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋元之士，自有国学及府县之学，而此外又有书院者，盖学校多近于科举，不足于餍学者之望，师弟子不能自由讲学，故必于学校之外，另辟一种讲学机关。其官立者，虽有按年积分之制，而私家所设，或地方官吏自以其意延师讲授者，初无此等拘束，故淡于荣利，志在讲求修身治人之法者，多乐趋于书院。此实当时学校于书院之大区别也。宋时州县学校，皆有田产，以赡学者。然以属于官吏，亦可为强权所夺。……若书院创自私人者，其田产当然属于书院，不致为政府没收。……故当时定令，各地虽皆有学校，而士大夫仍于学校之外增设书院，不以并行为病，是亦书院与学校异趣者也。
——摘编自柳诒徵《中国文化史》
材料二 清末书院的改革大体上可分为三个阶段：
（一）整顿、改良旧书院：主张裁减旧的诗文词章之学，在保证传统的经史之学的基础上，“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事，与夫一切有用之学，统归格致之中，分门探索，务臻其奥”。
（二）另建新型书院：如上海格致书院，聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术），后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习。
（三）将旧书院改造为新式学堂：始于1896年刑部侍郎李端菜在《请推广学校折》中建议：“令每省每县各改其一院，推广功课，变通章程，以为学堂。”然后再逐渐推广。于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学堂。至此，延续千年之久的中国古代书院即告结束，以后虽仍有以书院命名的，但已是属于新教育范畴了。
——摘编自《中国教育史》网络课程
据材料一概括宋元书院与官学的不同之处。结合所学知识分析宋元书院兴盛的原因。（10分）
（2）据材料二归纳近代书院教育的新变化，结合所学知识简述其影响。（10分）

参考答案：
（1）不同：书院志在修身养性，淡于荣利，而官学为科举服务；书院是自置田产为主，而官学田产可为强权所夺；书院学术自由，学风活跃，而官学生员不能自由讲学。（6分）
原因：社会经济的发展；尚文治、重学术之风的政策推动；理学的发展和成熟；印刷业的发达；官学的衰落；科举制度的腐败等。（4分，任意四点即可）
（2）新变化：由新旧书院并存到一律改为新式学堂；新书院聘请西方学者，中西兼学；教学面向现实，以培养新式人才为目标；分门教学，学生可自由选择课程。（4分）
影响：冲击了封建守旧思想；有利于传播西方先进文化；有利于培养实用性新式人才；推动了教育的近代化等。（6分，任意三点即可。如学生从其他角度回答言之有理的，可酌情给分）

本题解析：（1）根据材料一表述“故淡于荣利，志在讲求修身治人之法者”，“宋时州县学校，皆有田产，以赡学者。然以属于官吏，亦可为强权所夺。”，“而士大夫仍于学校之外增设书院，不以并行为病，是亦书院与学校异趣者也”，结合所学知识，概括归纳得出宋元书院与官学的不同之处，体现在：书院志在修身养性，淡于荣利，而官学为科举服务；书院是自置田产为主，而官学田产可为强权所夺；书院学术自由，学风活跃，而官学生员不能自由讲学。造成这些不同的原因是多方面的，诸如，社会经济的发展；尚文治、重学术之风的政策推动；理学的发展和成熟；印刷业的发达；官学的衰落；科举制度的腐败等。
（2）根据材料二表述“推广功课，变通章程，以为学堂”“兼习算学，凡天文、地舆、农务、兵事”，“聘请西方学者教授格致之学（即自然科学技术）”，“后分为矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造六学，学生可任取某学，逐次讲习”，结合所学知识，概括归纳得出近代书院教育的新变化体现在：由新旧书院并存到一律改为新式学堂；新书院聘请西方学者，中西兼学；教学面向现实，以培养新式人才为目标；分门教学，学生可自由选择课程。近代书院的这些变化，带来了很重要的影响，对于中国的近代化具有推动作用，其积极作用主要体现在以下几个方面：冲击了封建守旧思想；有利于传播西方先进文化；有利于培养实用性新式人才；推动了教育的近代化等。
考点：古代中国的教育·宋元书院与官学；近代中国的教育·近代清末书院

本题难度：一般

3、选择题  家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的(      )
A．儒家思想
B．法家思想
C．道家思想
D．墨家思想