1、判断题  婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是……………………………（?）
A．婆罗门、刹帝利
B．吠舍、首陀罗
C．婆罗门、吠舍
D．刹帝利、吠舍

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗”说明古代印度的种姓制度通过利用身体器官的自然高下来附会和比拟个人社会地位的高低，由此不难推测吠舍和首陀罗的身体位置低下其社会地位也应该处于被统治阶级，答案选B，A C D三项组合与题意主旨不符。
点评：印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。其特点是一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。

本题难度：简单

2、判断题  《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
A．知识即美德
B．认识你自己
C．因信称义
D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

参考答案：B

本题解析：材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。B项苏格拉底的名言“认识你自己”由强调知识的作用，从而强调人的地位，也是人文主义的体现。所以二者观点最接近。

本题难度：简单

3、判断题  20世纪90年代初，使用了近40年的粮票终于结束了它的特殊身份和流通历程。这不能反映（?）

A．我国粮食产量的提高
B．计划经济体制的结束
C．改革开放的巨大成就
D．建立了成熟的市场经济体制

参考答案：Ｄ

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  建国初期，我国教育工作的重心是
A．开展扫盲教育　　　　　　　
B．恢复统一高考招生制度
C．普及九年制义务教育　　　　
D．全面调整高等教育

参考答案：A

本题解析：建国初期，我国教育工作的重心是开展扫盲教育。

本题难度：简单

5、判断题  世界政治格局多极化趋势出现的根源在于（?）
A．经济力量结构的多极化
B．各国相互依赖程度加深
C．区域性经济集团的形成
D．两极世界格局彻底解体

参考答案：A

本题解析：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，政治格局的多极化是由经济力量的多极化决定的。故选A。

本题难度：简单