1、判断题  “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是：
A．君民对立、加强统治的法家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想

参考答案：A

本题解析：本题考查法家思想。题目言论强调：国家弱则人民强，人民强则国家弱。这是“君民对立”的思想。认为治国的策略应该“弱民”。目的为加强统治。“羞辱人民则人民追求官爵”，“让人民力量削弱”则人民尊重官员，让人民贫困则他们重视赏赐。这是法家强调一种统治的权术和策略。故选A。“仁政”“ 憎恶权术”和“兼爱”的主张体现的是儒家和墨家的思想，明显都不符合题意。排除其他三个选项。
点评：解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。

本题难度：简单

2、判断题  下表是美国、欧共体和日本的国民经济占世界经济总量的比例表（单位：亿美元）对表中数据变化的分析，不正确的是

[? ]
A．福利政策的实施减缓了美国经济发展的步伐
B．世界经济格局呈现出美、日、欧三足鼎立之势
C．表中的经济现象有力地冲击了两极格局
D．欧、日经济的发展威胁了美国的霸主地位

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  著名哲学家稽文甫先生认为“（王）阳明实可算是道学界的马丁·路德”，是因为
①他们都突出了人的主体意识?②他们都主张“良知”和“知行合一”
③他们都使正统思想出现世俗化的倾向　④他们都将人从神权统治下解放出来
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

参考答案：C

本题解析：本题考查调用所学知识的能力，王阳明主张内心反省，致良知，路德主张因信称义，故①正确；路德没有致良知，知行合一的思想，故②排除；王阳明主张内心反省，致良知，这样人人都可以变成圣人，路德主张因信称义，人人直接和上帝沟通，故③正确；中国不存在神权统治，故④排除；故答案为C项

本题难度：简单

4、判断题  “平均关税水平从15.3%下降到9.8%，开放了100多个服务贸易部门，这是一个关于全球最开放市场的成长史。”这句话最可能出自
A．《第三世界将我们抬进联合国》
B．《入世十年，中国改变自己，影响世界》
C．《APEC，我们来了！》
D．《“万隆精神”彰显时代意义》

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字描述了是中国加入世界贸易组织后积极削减关税水平，对推动世界自由贸易发展做出了积极贡献，所以结合备选项中文字含义可知答案选B，A项说明了中国恢复在联合国的合法席位的特征，C项是中国加入亚太经济合作组织，D项体现的是中国在万隆会议上的积极影响。

本题难度：简单

5、判断题  王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了
A．信仰儒学的正当性和必然性
B．三纲五常的合理性和永恒性
C．认知天理的渐进性和深刻性
D．伦理道德的自觉性和主宰性

参考答案：D

本题解析：本题考查获取和解读材料信息的能力，由题干中“吾心之良知，即所谓天理也”说明王守仁认为天理就是我内心的良知（伦理道德），强调了伦理道德的主宰性， “一念发动处，便即是行了”表明王守仁坚持“知行合一”的学说，知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫，另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致，故D项符合题意。

本题难度：一般