1、判断题  中国一著名文学家指出：“人生最痛苦的事，是梦醒了发现无处可走。”另有《欧游心影录》描述道：“全社会人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中，好像失去了罗针的海船，迎着风遇着雾，不知前途是怎生好。……西方文明已经破产了，这使得正在向西方学习的中国人感到困惑，中国还要沿着这条路再走一遍吗？”你觉得他们最有可能描述的是下列哪一历史时期
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A．鸦片战争时期
B．甲午中日战争时期
C．戊戌变法时期
D．新文化运动时期

2、判断题  “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
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A．辛亥革命具有坚实的群众基础
B．新文化运动具有历史必要性
C．国良革命结束了君主专制制度
D．君主立宪制得到民众的普遍支持

3、判断题  李大钊在《庶民的胜利》中写道：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险，这新纪元的创造，也是一样的艰难，须知这种潮流，是只能迎不可拒的。”这种“潮流”是指
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A．民族解放运动
B．新文化运动
C．民主和科学
D．社会主义革命

4、判断题  李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊?
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A．彻底否定孔子学说的历史地位?
B．李大钊评价孔子前后矛盾。 ?
C．认为儒家学说不适应现实?
D．认为孔教始终代表时代之道德

5、判断题  阅读下列材料：
材料一“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”
材料二?“吾之信仰共和、必排孔教。”
——陈独秀语，摘自《中国近代现代史》
请回答：
①“共和招牌”的全称是什么？谁在执掌权力？国会大部分议员的出身如何？
②“尊重孔教”的真实用意何在？
③ 陈独秀要“诚心巩固”的“共和国体”指什么？
④ 材料二的局限性在何处？

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