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1、判断题 英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是?
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A.?“每个人都是自己的牧师”?
B.?“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心” ?
C.?“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” ?
D.?“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
2、判断题 文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物,包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中,他集中批判了教士,这是因为
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A.教士是封建时代最底层的职业
B.当时的社会已经普遍不信仰宗教
C.教士的权威受到宗教改革的冲击
D.教士是当时宗教禁欲主义的代表
3、判断题 因为天主教的很多教义不符合圣经教诲,而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果,所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织,发起回归圣经的行动来,因这种回归而陷于困境的思想理念是
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A.人文主义
B.因行称义
C.因信称义
D.先定论
4、判断题 阅读材料:
文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)
请结合所学知识回答:
(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
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(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
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(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
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(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、粱启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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5、判断题 下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
A.“人是万物的尺度”
B.“顺应自然的生活就是至善”
C.“只有品德才是区分人类的标准”
D.“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”
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