1、判断题  李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是
A．挑战正统突破文化传统
B．誓死捍卫自己信念
C．标新立异动摇社会秩序
D．坚决维护科学真理

参考答案：A

本题解析：李贽被称为异端是因为反对正统思想宋明理学的主导地位，为社会所不容；布鲁诺被称为异端是因为反对正统的天主教的黑暗精神统治。他们都挑战正统突破文化传统。故选A。B项表述不准确，不是主要原因；C项错误，他们并非标新立异动摇社会秩序为目的。D项科学真理说法错误，他们并非一定是科学真理。
点评：李贽是明朝时期著名的“异端”思想家。他反对孔子是非标准，认为每一个人都有自己的是非标准，主张个性自由，主张男女平等等。它的思想对后世产生了深远的影响。布鲁诺也是反对正统教义，遭到迫害。

本题难度：简单

2、判断题  赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想
A．根本没有跳出儒家思想
B．继承并发展儒家思想
C．与现代思想不符，没有创新
D．儒家思想与现代民本思想结合

参考答案：B

本题解析：该题考查学生对材料的解读能力。材料的大意可以分为两个部分，省略号之前阐述了黄宗羲的思想有对儒家思想继承的一面；省略号之后的部分又表达了不能否认其思想具有“现代”精神，所以通篇体现的观点即对儒家思想的继承与发展，B项正确；其它三项不符合题中材料的观点。

本题难度：简单

3、判断题  甘肃的漠地发现了一个长方形木牌，牌上以潦草的楷体书写着：「仙师敕令：贵龙星镇定空炁安」。我们应该如何了解这块木牌？
①这是道教的说法，仙师是指张天师②这是道家的说法，仙师指的是老子③这是晋代戍边将士携带的道士符箓④这是唐代僧侣天竺取经携回的佛书⑤这是元末白莲教起事时动员的令牌
A．①③
B．②④
C．②⑤
D．③④

参考答案：

本题解析：题干说“木牌写着‘仙师敕令：贵龙星镇定空炁安’”，是兴盛于魏晋时期的道教以符醮求神的一种仪式，道教强调“成仙”，故会有类似“仙师”、“仙人”的称号，是判断此为道教说法，选项①和③为是。选项②和④则可用删去法去除。至于选项⑤，白莲教信仰为弥勒佛，属秘密会社而非道教信仰，故⑤不选。

本题难度：简单

4、判断题  阅读材料，回答下列问题：
材料一 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料二 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料四 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）依据材料一，概括苏格拉底对雅典民主弊端的批评。（2分）
（2）分别概括材料二和材料三的主要观点并指出两者的相同之处。分析两人所处的相似政治背景（4分）
（3）据材料四并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料二指出伏尔泰的认识有何局限？（4分）
（4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。（2分）

参考答案：（1）素养不同的人享有同等的国家管理权，可能导致国家权力的滥用和误用 （2分）
(2)观点：材料二：君主专制是天下之大害。材料三：社会契约论。（2分）
相同：都反对君主专制，具有民主性。（1分）背景：封建专制统治力量强大。（1分）
（3）原因：认为儒学文化具有自由、平等的精神；认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器（2分）。
局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护，没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。（任意一点，2分）
（4）法：资本主义迅速发展。中：资本主义萌芽发展缓慢，自然经济占据统治地位。（2分）（如只笼统回答资本主义发展水平的差异只给1分）

本题解析：（1）从材料“（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。”可以看出，苏格拉底反对权力被滥用，主张有才能的人管理国家。（2）从材料二“为天下之大害者，君而已矣”和材料三“这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人”分析二者的观点。这种观点的背景则是封建专制的强大。（3）从材料四可以分析的出，伏尔泰认为中国的儒学没有限制人们的信仰自由，是具有平等精神的。认为引进学习儒学思想可以反对天主教的教权。伏尔泰的思想并未真正的认清儒家思想的实质是维护封建统治的。（4）二者所造成的影响的不同在于二者资本主义发展的程度的不同。
点评：明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。解他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等。启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。

本题难度：一般

5、判断题  顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（?）
A．顾炎武意识到宋明理学的危机
B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学
D．王阳明深受西方思想影响

参考答案：A

本题解析：顾炎武材料中抨击的是理学，理学发展成为心学后，强调自我内心的反省达到天理的高度，以维护封建统治，但是根据材料“以明心见性之空言代修己治人之实学”可见顾炎武认为心学已经不能解决国家实际问题，因此选A。

本题难度：简单