1、判断题&nb sp; 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是
[? ]
A．汉代学者
B．唐代学者
C．宋代学者
D．明清学者

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  阅读下列材料：
材料一：在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。
——《中国哲学与文化》
材料二：朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”
——《续近思录》
材料三：“日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上（太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”
——《史记·天官书》
材料四：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！”
——《荀子·天论》
请回答：
（1）材料一和材料二都在论述什么思想？
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（2）请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想？
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（3）材料二又是怎样论述这种思想的？
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（4）结合材料三、四，我们应该怎样看待这种学说的积极性？
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参考答案：（1）天人合一或天人感应。
（2）西汉社会经济恢复元气后，黄老之学不能适应现实政治需要；董仲舒整合新儒学为君主专制中央集权的加强提供理论依据。
（3）朱熹认为天人本来就是合一的，世界的本原就是“理”。
（4）①勇于探索天人关系；②它追求天人和谐；③它在历史上曾经对统治者的残暴和奢侈起过限制作用。

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  《古今图书集成》统计的烈女节妇人数为：唐代51人，宋代267人，明清36000人，造成这种情况的原因是?
[?]
A．唐朝封建礼教观念不强?
B．宋明理学发展的影响
C．明清妇女更守妇道?
D．统治者的推崇和提倡

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是
A.老庄思想
B.程朱理学
C.王阳明“心”学
D.孔孟之道

参考答案：C

本题解析：试题分析：本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确的认识。题干阐述的佛教理论、讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。故选C项
考点：王阳明的思想
点评：要注意宋明理学所属的哲学范畴，从总体说它们都属于唯心主义，但又有区别，陆王心学属于主观唯心主义，程朱理学属于客观唯心主义。

本题难度：一般

5、判断题  宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以?
[? ]
A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向
D．关心社会进步为前提

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单