1、判断题  1956年毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是 (　　)
A．“双百”方针的贯彻　　　
B．昆曲名剧的涌现
C．大众舆论吹捧宣传
D．“教育大革命”的推动

参考答案：A

本题解析：1956年毛泽东提出“双百”方针，题干中情形即是这一方针贯彻实施的结果。

本题难度： 简单

2、判断题  1992年海峡两岸关系发展的一次历史性突破是
A．海基会与海协会达成“九二共识”
B．全国人大常委会发表《告台湾同胞书》
C．两岸实现了“三通”
D．连战率“和平之旅”访问祖国大陆

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，1992年海峡两岸达成了“九二共识”，即双方均坚持一个中国的原则，两岸关系的发展取得历史性突破，所以答案选A，B项出现在1981年，C项在2008年得以实现，D项发生在2005年。
点评：两岸关系的发展历程
①1979年元旦，停止炮击金门，实现了两岸30年来的真正停火；②80年代以来，“通邮、通航、通商”三通的限制逐渐放宽；③1992年，在“海峡两岸均坚持只有一个中国”原则上达成共识；④1995年，江泽民发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》，成为解决台湾问题的纲领性文件；⑤2002年，“十六大”再次强调“一国两制”是两岸统一的最佳方式；⑥2008年，两岸实现“三通”。

本题难度：简单

3、判断题  （17分）阅读下列材料
材料一?漫画《思想家的话语》

材料二?诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
凡以教化不立而万民不正也.夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也.……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序（进行教学的场所）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也.
——《汉书·董仲舒传》
材料三?若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……?
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
——?李贽《焚书》
材料四?孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’， ……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们 的‘敲门砖’的差使的。
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A、人物B和人物C分别是谁?（3分）
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张或措施?（2分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?（2分）
（3）据材料三，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（6分）
（4）汉代以后中国出现了一切“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在?（2分）
（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?(2分)

参考答案：
（1）A指孟子B指荀子C指孔子(3分）
（2）主张或措施：罢黜百家，独尊儒术；创办各级学校进行教化（2分）影响：儒学被统治者推崇(确立)为正统思想，成为中国传统文化的主流思想；阻滞了各种学术思想的发展等。(2分)。
（3）主张：反对盲从孔子；反对将圣人之言作为判断是非的标准；提出“童心说”；反对歧视妇女（男女平等）。(3分任答三点）
时代背景：商品经济活跃（资本主义萌芽的出现）；市民阶层（或工商业者）队伍壮大；封建专制制度走向衰落。(3分）
（4）统治者的推崇；科举考试的推动。（2分）
（5）取其精华、去其糟粕，或批判性地继承和发扬。（2分）

本题解析：本题侧重考查汉朝、明代和新文化运动时期孔子思想的历史地位，要求学生具有获取和解读材料信息并运用材料来说明和论证历史问题的历史素养，同时要具有质疑精神和独立思考的品质。第（1）问，解答本问需要结合图片中三位的对话内容即可判断出A是孟子、B是荀子、C是孔子，对教材基础知识的准确记忆是解答本问的关键。第（2）问，由材料中“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“ 莫不以教化为大务”归纳其思想主张或措施即可，其影响结合儒家思想备确立为正统思想分析归纳即可。
第（3）问，由材料“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”“ 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”“ 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女”即反对盲从孔子、提出“童心说”、反对歧视妇女等；时代背景结合商品经济的发展、市民阶层的扩大以及封建制度的衰落归纳即可。第（4）问，考查运用已学知识解决问题的能力，回顾已学知识可知在汉以后，儒家思想成为中国社会的正统思想，得到了统治者的推崇以及科举考试以儒家的经典著作为考试内容，因此出现了“以孔子之是非为是非”的现象。第（5）问，属于开放性试题，围绕今天应该如何对待传统文化为主题进行分析归纳，如取其精华、去其糟粕，或批判性地继承和发扬。

本题难度：一般

4、判断题  新中国成立后共举行了14次国庆阅兵即庆典活动，下列描述中不符合史实的是：
A 4周年阅兵式上，抗美援朝志愿兵代表团出现在观礼台上
B 6周年阅兵式上，受阅部队的新军装上有了军衔标志
C 35周年庆典上，农民方队打出“联产承包好”的标语
D 60周年庆典上，大学生方队打出“小平您好”的条幅

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  古罗马《十二铜表法》第三表中规定，如果债务人不能清偿到期债务，则债权人有权拘禁债务人，甚至可以给债务人戴上脚镣。在拘禁债务人60天后，双方未达成和解，则债权人可以连续３次把债务人牵至广场集市出卖。如果第三次没有出卖掉债务人的，或者没有人为债务人代为清偿和提供保证的，那么债权人就可以把债务人卖到外国甚至是杀死债务人。如果债权人是多数的，就由债权人对债务人的肢体进行分配。第八表规定，毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其肢体。
《十二铜表法》把人的肉身也当做债务清偿的方法，你认为这种做法可取吗？说明了什么？怎样正确认识《十二铜表法》。

参考答案：
不可取，说明了早期的罗马法仍然具有一定的野蛮和残酷性。但《十二铜表法》作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民的利益。《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。

本题解析：
本题旨在考查学生对材料的阅读、理解和辨析问题的能力，也旨在考查学生对古罗马《十二铜表法》的全面掌握。

本题难度：简单