1、判断题  （13分）阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一?：中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会教士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
—— 引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料二：我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道，它的政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体原则的区分变得毫无意义。然而，我却不明白，在一个拥有众多民族的国家里，仅仅使用棍棒才能驱动人民，那么，还有什么荣誉可言呢？加之，我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德；我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。……因此，中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三：华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
请回答:
（1）根据材料一，概括法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的．(2分)
（2）概括材料二中孟德斯鸠关于中国古代政治制度的观点。（2分）概括指出孟德斯鸠、伏尔泰对古代中国政治制度的评价不同的原因。（3分）
（3）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？(2分)在具体实施上有何不同？(4分)

2、判断题  “个人如果把私利凌驾于社会利益之上，他就应该受到强制去遵守公众意志。”此主张出自
A．孟德斯鸠
B．卢梭
C．伏尔泰
D．狄德罗

3、判断题   “要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点
A．人民主权
B．法律面前人人平等
C．社会契约论
D．天赋人权

4、判断题  17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（?）
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命?④卢梭——社会契约论和主权在民
A．①②④
B．①③④
C．①②③
D．②③④

5、判断题  古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权
B．社会契约
C．三权分立
D．人非工具

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