1、判断题  据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于
A．先秦时期
B．秦汉时期
C．唐宋时期
D．明清时期

2、判断题  秦统一后设置的中央三个最高官职中，协助皇帝处理全国政务的是（ ）
A．丞相
B．太尉
C．御史大夫
D．九卿

3、判断题  中国社科院知名学者白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是
A．行省制必然导致地方势力膨胀
B．行省制下地方权力相对较大
C．行省制体现了分权与制衡原则
D．行省是元朝最高的行政机构

4、判断题  唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。（天子）岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张
A．发挥宰相等大臣的议政作用
B．君权与相权相互制衡
C．中央权力重心应当下移
D．君主不应实现专制统治

5、综合题  （16分）著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一：科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉代和魏晋时期的选 官制度，根据材料并结合所学，说明科举制的历史进步性。（12分）
（2）据材料二，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（4分）

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