1、判断题  约翰尼夫在《战争与人类进步》一书中这样写到：“从1785年到1824年，经历着一个多么巨大的变化啊！在有文字记载两千年历史中，风俗、思想和信仰，恐怕从来未有过这样巨大的革命。”与上述材料所指革命相吻合的事件是
[? ]
A．《权利法案》
B．火车机车
C．《百科全书》
D．巴黎公社

2、判断题  阅读下列材料：（16分）
材料1：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料2：是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——《海国图志·序》
材料3：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
（1）结合所学知识，用史实说明材料1中徐光启把欧洲的自然科学介绍到了中国，并分析“相互的启蒙”没有持续下去的原因，概括当时翻译的内容和作用。（6分）
（2）依据材料2、3对比材料1，说明在中西文化交流上的新变化。并分析出现这种变化的原因。（6分）
（3）结合材料3、4说明中国人在向西方学习的内容上有何新发展?（2分）
（4）综合上述材料，谈谈你对中国向西方学习的认识。（2分）

3、判断题  李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
[? ]
A．研究人类惟有研究人本身
B．个人与社会人、自然界是分不开的
C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

4、判断题  《梦溪笔谈》记载：“若止印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”这一发明最早可能出现于：?
A．秦朝
B．汉朝
C．宋朝
D．唐朝

5、判断题  “三百多年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题，终于被人类破解的标志性科学成就是?（?）
A．牛顿经典力学
B．普朗克的量子论
C．达尔文的进化论
D．爱因斯坦的相对论

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