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1、选择题 如下图所示,宗教改革和文艺复兴最早出现在
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
2、选择题 彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A.对现世生活持悲观态度。
B.以宗教形式表现人文精神
C.肯定自然的人性和欲望
D.未对基督教文化进行斗争
3、选择题 魏晋南北朝时期,科技文化有很大发展,下列说法正确的是
A.南朝祖冲之最早运用极限理论,推算出比外国早1000多年的圆周率
B.北魏郦道元所著《水经》是一部综合性地理著作;并配有《禹贡地域图》
C.南朝范缜所著《神灭论》以无神论思想批判了“形神统一、形亡神灭”的谬论
D.北朝贾思勰所著《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书
4、选择题 通过哈姆雷特之口赞颂“人类是一件多么了不得的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”的作家是
A.亚里士多德
B.拉斐尔
C.米开朗琪罗
D.莎士比亚
5、判断题 阅读下列材料:
材料一
万神殿
圣彼得大教堂
材料二 16世纪初,教廷决定改建圣彼得大教堂……经过竞赛,选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略,渴望祖国统一强大,因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下,立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的……形制十分新颖,整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守,对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽,但祭坛在哪里?举行仪式时,信徒和神职人员位置在哪里?唱诗班又在哪里?
材料三 拉斐尔抛弃了伯拉盂特的集中式形制,依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难,它最适合天主教的仪式,富有宗教气氛……像当时所有艺术家一样,拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。
材料四 1547年,教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了伯拉孟特设计的平面……1564年米开朗基罗逝世时,已经造到了穹顶鼓座。后来,由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹项。
?材料五 圣彼得大教堂终于是这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。
——材料二、三、四、五均摘自陈志华《外国建筑史(19世纪末叶以前)》
请回答:
(1)据材料二、三、五,比较伯拉孟特和拉斐尔设计理念的异同。并结合材料一,说明他们的相同之处是如何体现的?
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(2)据材料二、四和所学知识,指出圣彼得大教堂穹顶的技术难题是什么?米开朗基罗是如何解决这一难题的?
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(3)在教堂的设计过程中,是采用希腊十字还是拉丁十字,实际上是两种势力的较量。据材料二、三、四、五,具体指出这两种势力。
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