1、判断题 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
[? ]
A．仁政和道德教育?
B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制?
D．实行人治或法治
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
2、选择题 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是?
A.春秋战国时期和秦汉时期
B.隋唐时期和明末清初时期
C.秦汉时期和隋唐时期
D.春秋战国时期和明末清初时期
参考答案：D
本题解析：试题分析：春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面，这是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国 思想文化发展的基础；明末清初时期黄宗羲、顾炎武和王夫之等人批判继承儒学，儒学重新焕发生机。因此选D。
考点：中国古代思想
点评：本专题把握一条线索，即儒家思想的发展变化，特别注意的是春秋战国的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建的民主思想这四个阶段的演变。
本题难度：一般
3、选择题 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.孟子
参考答案：C
本题解析：
本题难度：困难
4、判断题 中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想的宝库做出了卓越贡献。但随着中国近代化的不断推进，在中国传统思想文化与外来思想文化的冲突和交融中，又形成了一次次思想解放潮流，也推动着中国社会不断走向进步。继承、借鉴与创新是民族传统文化面临的新课题。
材料一 邮票：《（孔子）周游列国》
（1）结合材料一和所学知识，指出孔子周游列国宣扬的主要思想及结果。并分析出现这种结果的原因。
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材料二 董仲舒认为：“天生民性有善质而未能善”，必须经过后天的教化“而后能为善”。……董仲舒又提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。从而逐步走上尊儒的道路。
——张传玺等《中华文明史》第二册
（2）董仲舒提出“皆绝其道，勿使并进”的含义是什么？结合材料及所学知识指出，董仲舒上述主张的最后结果如何？
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材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当（得当之处）；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
（3）材料三和材料四朱熹和李贽的观点有什么不同？这种不同说明了什么问题？
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材料五 2007年9月28日上午，由山东省政府与国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合主办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成厩举行。在祭孔大典上．将评选出的五句《论语》经典名句作为了北京奥运的礼仪用语。以下是参选的《论语》经典名句：第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”；第二句：“四海之内皆兄弟也”；第三句：“德不孤，必有邻”；第四句：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言．非礼勿动”；第五句：“己所不欲，勿施于人”。
（4）在材料五的《论语》经典名句中，你认为不能被选为北京奥运礼仪用语的是哪一句？为什么？
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材料六：《中国传统文化格言》
天下兴亡，匹夫有责
天行健，君子以自强不息
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……
（5）材料六中中国传统文化格言能够体现哪些民族精神？
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参考答案：（1）思想：孔子主要宣扬“仁”的学说，主张“为政以德”。未被统治阶级认可。原因：孔子的思想不能满足春秋时期争霸战争的需要。
（2）含义：罢黜百家，独尊儒术。结果：上述主张得到了汉武帝的认可，儒家思想逐渐被统治者确立为正统思想。
（3）朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，李贽却认为不能以孔子的言论为衡量是非的标准。这种不同说明儒家思想的统治地位受到了怀疑和动摇。
（4）第四句。原因：孔子所追求的“礼”是指西周时的等级名分制度，体现了孔子政治思想的保守性。
（5）爱国、自强、求知、爱人。
本题解析：
本题难度：困难
5、判断题 孔子教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是
[? ]
A．因材施教
B．有教无类
C．学而不思则罔
D．知之为知之
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
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