1、判断题  韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的政府，他提出这一主张的背景是
A．商鞅正在进行富有成效的变法
B．局部的中央集权制开始取代分封制
C．秦始皇发动了兼并六国的战争
D．郡县制已经在全国范围内推行

参考答案：B

本题解析：此题的题眼在于“背景”，韩非子的生卒时间是（约前281年-前233年），而商鞅变法的时间是（约前356年-前350年），秦始皇发动兼并六国的战争是公元前230年，郡县制在全国范围推广是秦统一后，即公元前221年以后。所以能与韩非子提出主张的时间对应的只能是B。

本题难度：一般

2、判断题  阅读下列材料
材料一?“已所不欲，勿施于人。”“已欲立而立人，已欲达而达人。”
——摘自《论语》
材料二?道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——摘自《论语》
材料三?桀纣之失天下，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得其民矣。
——摘自《孟子》
请回答：
（1）分别归纳三则材料的主要观点，并指出其共同之处。
（2）根据你对材料的理解，评述上述观点。

参考答案：（1）主要观点：材料一是爱人并推已及人；材料二是以德治民；材料三是得民心者得天下。共同之处：主张建立和谐的社会人际关系。
（2）评述：上述思想是中华传统文化的宝贵遗产，值得弘扬；但是在当时的历史条件下是无法实现的。

本题解析：（1）：材料一的“已所不欲，勿施于人”指“自己不想做的事情别让其他人去做”，“已欲立而立人，已欲达而达人。”指“自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。”这些都是孔子“仁”的思想的体现。材料二指的是孔子的另外一个思想核心“礼”的体现，为政以德。材料三体现出“得民心者得天下”。
共同之处：都是儒家思想的体现，主张建立一个和谐的人际关系，符合今天构建和谐社会的思想基础。
（2）儒家的思想是中华民族传统文化遗产，只是由于当时不符合统治阶级的统治需要，所以没有得到实现。

本题难度：简单

3、判断题  新时期民主法制建设的首要环节是
A．平反“文革”前后的冤假错案
B．基层民主选举的普及
C．将“依法治国”写入宪法
D．改进人民代表大会制度和政协制度

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主要原因是
A．宋代奉理学为官方哲学
B．程朱理学主张人性本善
C．儒家思想排斥法家理论
D．与“存天理，灭人欲”相悖

参考答案：B

本题解析：分析材料，朱熹认为荀子“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子是战国时期的儒学大师，主张“性恶论”，强调用礼乐规范人的行为，使人向善。程朱理学则认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，强调“存天理，灭人欲”。宋代理学与荀子对人性论的看法相背离，所以荀子的思想在宋代不被重视。B项正确。

本题难度：简单

5、判断题  在中国要避免“文革”那样的悲剧重演，以下哪一项保障最可靠？
A．彻底批判封建思想
B．防止教条主义和个人崇拜
C．完善社会主义民主和法制
D．要反对资产阶级自由化思想

参考答案：C

本题解析：本题主要考察学生对历史事件的规律及经验教训的认识能力。由于“文革”对民主法制的肆意践踏，出现了一系列的错误，甚至一系列的冤案，使我们认识到其最主要教训就是完善社会主义民主和法制，依法治国。

本题难度：简单