1、判断题  《春秋繁露?人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说
A．倡导格物致知的认识论
B．重视探求自然规律
C．旨在维护封建君主统治
D．蕴涵朴素的唯物论

参考答案：C

本题解析：材料的大致意思是：天地的符契，阴阳二气的符合，经常在人的身体上有体现，身体好像上天一样，数目上与天相匹配，所以命运和上天相连接。上天用满一年的数目，成就人的身体，所以小的关节有三百六十六个，与一年的天数相符合;大的关节有十二个，符合一年中的月份数;身体内有五藏，符合上天有五行的数目;躯体以外有四肢，符合四季的数目。人忽然睁开眼睛看，忽然闭上眼睛，符合白昼和黑夜;忽然刚强忽然柔和，符合冬季、夏季。由此说来治国之道也应该和同类相呼应，如同它的外形和数目相吻合。故选C。

本题难度：简单

2、判断题  一个中国原则是中国政府解决港澳台问题及发展对外关系的一个重要原则，下列表述不准确的是（?）
A．1972年美国政府承认只有一个中国，台湾是中国的一部分
B．1972年日本政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国一部分
C．1978年美国政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国一部分
D．1992年中国海峡两岸就一国两制达成共识，史称“九二共识”

参考答案：D

本题解析：本题考查新中国70年代外交。D项史实错误，“九二共识”核心是承认一个中国原则，而不是对一国两制达成共识。故选D。1972年美国政府、日本政府都承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国一部分，并在此基础上中日邦交正常化，1978年中美建交。因此ABC正确。
点评：新中国在20世纪70年代取得了一些列的外交的突破：1971年恢复联合国的合法席位；1972年中国同美国关系正常化，1979年建立了外交关系；1972年中日邦交正常化等。
中国逐渐是以大国的身份更加积极的参与国际事务。

本题难度：简单

3、判断题  法国历史学家布罗代尔在《文明史纲》中指出，“没有一种文明可以毫不流动地存续下来；所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象不符合上述观点的是
A．美国三权分立政体的确立
B．隋唐科举制度的建立
C．晚清新思潮的萌发
D．希腊民主政治的形成

参考答案：B

本题解析：根据材料中的叙述，中国的科举制就是中国本土文化上的产物，并且经历史的发展其考试用人的精神流传下来并且影响到了国外，所以选B，ACD符合题意。

本题难度：一般

4、判断题  下列哪个运动包含反官僚主义的运动
A．延安整风运动
B．“五反”运动
C．1957年整风运动
D．“批林批孔”运动

参考答案：C

本题解析：A发生于1942年，是革命时代，不存在官僚主义，可排除；B是在私营工商业中开展的，也排除；D是“四人帮”针对周恩来展开的篡权活动，排除；1957年整风运动的内容包括反官僚主义，反宗派主义，反主观主义

本题难度：一般

5、判断题  黄宗羲与韩非子对君主专制所持观点截然相反，其主要原因是（?）
A．两人的阶级立场不同
B．两人对社会发展规律认识不同
C．两人所处的社会历史阶段不同
D．儒学是主流思想而法家不是

参考答案：C

本题解析：韩非子是我国战国时期法家思想的代表人物，主张加强君主权力，变法革新。这是因为处在我国小农经济的产生阶段，需要加强中央集权；黄宗羲是生活在我国的明清时期，商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，产生了反对君主专制的要求。故选C。A项错误，两者都是地主阶级的代表；B项错误，两者都谈不上对社会规律的把握；D项错误，二者的根本原因不在于思想的类型，而是是否适应当时的形势的问题。

本题难度：简单