1、判断题  在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明
A．等级观念和等级制度逐步建立并被强化
B．宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活
C．宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱
D．血缘关系为纽带与国家制度相结合

参考答案：B

本题解析：注意关键词“宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动”可见宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活，因此选B。A不是材料的核心意思，
C与材料意思矛盾，D不符合史实，春秋战国以来，宗法制受到冲击，官僚政治逐渐取代贵族政治。

本题难度：简单

2、简答题  （15分）历史上重大改革回眸
材料一 《旧唐书·列传第六十八》记载：“炎因奏对，恳言其弊，乃请作两税法，以一其名，曰：凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为准而均征之。夏税无过六月，秋税无过十一月。逾岁之后，有户增而税减轻，及人散而失均者，进退长吏，而以尚书度支总统焉。”
——李剑农《魏晋南北朝隋唐经济史稿》
材料二 万历九年（1581年），张居正在清丈全国土地的基础上下令在全国推行一条鞭法。……康熙五十一年二月应令直省督、抚，将见今钱粮册内有名丁数，勿增勿减，永为定额……嗣后所生人丁，免其加增钱粮，但将实数另造清册具报。……山东布政使司所属州县卫所各项丁银，均摊入地粮内征收。
——《明经世文编》卷一八0
（1）根据材料一，概括杨炎“两税法”的主要内容。（9分，不得摘抄材料原文。）
（2）依据材料一、二，指出我国古代税收制度的变化趋势。（6分）

参考答案：（1）主张：依照中央财政支出征收；依户籍和财富多寡缴纳赋税；无固定住处的商人依照其资产征课三十分之一的税；每年分夏秋两季征税；租庸调和一切杂徭、杂税全部取消，但定额不废；两税依户等纳钱，田亩税以大历十四年的垦田数为准，均平征收。 （任意答对其中3点给9分）
（2）趋势：由以人丁为主的征税标准到以土地财产为主的征税标准，直至取消人头税；（2分）征税时间不定时到定时；（2分）由实物、劳役地租到货币地租；（1分）由赋役分征到赋役合征，税种由多到少。（1分）

本题解析：（1）本题主要考察学生的阅读能力和概括分析能力。解答本题的关键是读懂文言文。“先度其数而赋于人，量出以制入”。依照中央财政支出征收；“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。依户籍和财富多寡缴纳赋税；“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”，无固定住处的商人依照其资产征课三十分之一的税；“居人之税，秋夏两征之”，每年分夏秋两季征税；“其租庸杂徭悉省，而丁额不废”，租庸调和一切杂徭、杂税全部取消，但定额不废；“其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为准而均征之”。两税依户等纳钱，田亩税以大历十四年的垦田数为准，“有户增而税减轻，及人散而失均者，进退长吏，而以尚书度支总统焉。”几年之后根据人口的变化均平征收。
（2）我国古代税收制度的变化趋势,要结合征税标准、征税时间、税种形式多少等进行分析。“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”，“张居正在清丈全国土地的基础上下令在全国推行一条鞭法”。“嗣后所生人丁，免其加增钱粮”，材料反映了由以人丁为主的征税标准到以土地财产为主的征税标准，直至取消人头税；“山东布政使司所属州县卫所各项丁银，均摊入地粮内征收”。由赋役分征到赋役合征，税种由多到少。两税法反映了征税时间不定时到定时，形式由实物、劳役地租到货币地租的变化。
考点: 历史上重大改革回眸·租税改革·两税法；历史上重大改革回眸·租税改革·一条鞭法。

本题难度：一般

3、选择题  中华人民共和国成立的历史条件不包括
A.重庆谈判的举行
B.三大战役的胜利
C.七届二中全会的召开
D.政治协商会议的举行

参考答案：A

本题解析：重庆谈判发生在抗战胜利后，不符合题意。

本题难度：困难

4、选择题  随着佛教的兴盛，在当时发展起来的有?
? ①?建筑 ?②?雕塑 ?③?绘画 ?④?书法? ⑤?道教神仙体系建立
A.①③
B.①②③⑤
C.①②④
D.①②③④⑤

参考答案：D

本题解析：本题旨在考查学生分析和归纳历史问题的能力。解答此类题时，学生有一种全面分析问题的指导思想：任何历史事件、历史现象的发生和出现都会产生各方面的影响即全方位的影响。随着佛教的兴盛，石窟艺术得到了充分的发展，因此建筑、雕刻、绘画都得到了发展，故①、②、③应选择；随着佛教的兴盛，北魏碑志艺术得到了发展，因此书法艺术得到了发展即“魏碑”成为了一种重要的书体；东汉时在民间兴起的道教，到萧梁时，道教经典增多，陶弘景吸收了佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立了道教的神仙体系，故它与佛教有直接和关系，④、⑤应选择。因此本题的正确答案应选择D

本题难度：困难

5、判断题  《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，上述但主书撰奉行而已。”这里描述的是?（?）
A．三公九卿制
B．三省六部制
C．中书门下制
D．内阁制

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般