1、综合题  （10分）一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：
材料一  以下是明清之际思想家的言论
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？(6分)
（2）根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（4分）

参考答案：(1)同：都主张发展工商业。异：顾炎武主张因地制宜发展经济，黄宗羲主张工商皆本。（6分）
（2）士大夫的推动；戏曲的平民化。（4分）

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现。
（1）黄宗羲和顾炎武都是明末清初的著名思想家，明末清初随着资本主义萌芽的出现，所以思想家们也都主张发展工商业，所以黄宗羲和顾炎武的共同的经济思想就是“都主张发展工商业”。不过，顾炎武主张因地制宜发展经济，《天下郡国利病书》本身就是证明，例如，顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成。黄宗羲只是主张工商皆本，并没有进一步的提出“因地制宜发展经济”。
（2）根据材料二不难发现明清时期戏曲艺术繁荣的原因主要包括两个方面，一是因为士大夫的推动，例如，明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是诸多士大夫已经迷恋于戏曲。二是因为戏曲的平民化。例如，戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物，很多平民也热衷于戏曲则是明清时期戏曲艺术繁荣的原因非常重要的一个原因。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲和顾炎武的经济思想的异同；古代中国的科学技术与文学艺术?京剧等剧种的产生和发展?明清时期戏曲艺术繁荣的原因

本题难度：一般

2、选择题  《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家

参考答案：D

本题解析：试题分析：从材料“及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”可以看出这个学派崇尚节俭，主张兼爱。因此为墨家思想。故选D。儒家主张仁政，德治；B项主张无为；C项主张变法革新，反对厚古非今。
考点：战国百家思想
点评：解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。

本题难度：一般

3、选择题  朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有
①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 
③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
A．①②④
B．③④
C．①②③
D．②③