1、判断题  阅读下列材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如——所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
?——加尔文
请回答：
（1）依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
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（2）依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
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（3）依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
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2、判断题  （10分）【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。

（1）三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象？它们之间有何内在联系？（6分）
材料二 ?16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——选自马克垚《世界文明史》
（2）据材料二，分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些新特点。（4分）

3、判断题  16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
——据（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请结合所学知识回答：
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？
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（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？
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4、判断题  阅读下列材料：（14分）