1、判断题  下列关于上海的交通的说法，不正确的是
A．20世纪初，汽车传人上海
B．世界上第一条投入商业运营的磁悬浮列车出现于上海
C．近代以来的中国首条空中航线是上海一北京航线
D．1872年第一家轮船航运公司在上海成立

参考答案：C

本题解析：中国国内首条空中航线是北京到天津的航线。

本题难度：一般

2、判断题  阅读下列材料：
(姚)崇曰：“垂拱(武则天年号)以来，以峻法绳(纠正)下，臣愿先仁恕，可乎?朝廷覆师青海(唐朝军队在青海被吐蕃打败)，未有牵复之悔(反省补救)，臣愿不辛边功，可乎?比来(近．来)壬佞冒顿完成纲(奸佞触犯法纲)，皆得以宠自解，臣愿法仟自近，可乎?后氏临朝，喉舌之任，出阉人(宦官)之口，臣愿宦坚不预政，可乎?戚里贡献，以自媚于上，公卿方镇、渐亦为之，臣愿租赋外一绝之。
可乎；外戚贵之，史相用事，班序荒杂，臣请戚属不住。台省，可首?先朝亵狎(不尊重)大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼，可乎?燕钦融、韦月将(唐朝官员)以忠被罪，自足净臣泪折，臣愿群臣皆皆逆衅(意指敢触犯皇帝)，犯忌讳，可乎?武后造福先寺，上皇(指睿宗)造金仙、玉真二观，费钜百万，臣请绝道佛营造，可乎?汉以禄、莽、阎、梁(汉代专权的外戚)乱天下国家为甚，臣愿推此鉴戒，为万代法，可乎?”帝(唐玄宗)曰：“朕能行之。”
——引自《新唐书·姚崇传》
回答：
(1)将姚祟列举的弊政逐条列出(不得摘抄原文)。?
(2)唐玄宗接受姚崇的建议产生什么影响?
(3)姚崇当时最担忧的问题是什么?从唐玄宗后期的统治看，与上述的哪些问题有密切的联系?

参考答案：
(1)滥施刑法；对吐蕃进行武力讨伐；对触犯法纲的奸佞过分宽宠；宦官参政，贿赂之风日益盛行；外戚受重用，仗势弄权；皇帝对大臣不能以礼相待；进谏忠臣被治罪，敢讲话的官员心寒；武后和唐睿宗建造佛寺道观，耗资巨大。
(2)唐玄宗统治时期，能用姚崇、宋璟为相，采纳正确意见，励精图治，唐朝出现了“开元盛世”，中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象。
(3)姚崇最担心的问题是外戚弄权。告诫唐玄宗永远不要忘记东汉的教训。唐玄宗后期忠奸不明，重用奸臣李林甫为相，宠爱杨贵妃，又重用外戚杨国忠，成为安史之乱发生的重要原因。唐玄宗没有听进姚崇的忠告，重蹈了东汉外戚专权的覆辙。

本题解析：本题采用唐朝姚崇的言论作为材料，在题目第一问中就要求将材料条理化，解答这一问要注意迁移语文学私的能力，从句式、标点、主语、谓语方面考虑给材料分层，逐层概括。第二问、第三问需结合教材作答。

本题难度：一般

3、判断题  图为清朝顺治九年（1652）—光绪十四年（1888）国家财政税收结构变化图表（据申学锋《清史研究·清代财政收入规模与结构变化述论》编制）。由此可以推知清朝在此期间

A．经济结构与社会变动促使税收结构变化
B．税收总量持续下降表明国力正逐渐衰落
C．农民运动迫使政府放弃了财税传统模式
D．外交政策调整使商业税收得以持续增长

参考答案：A

本题解析：题干图示中“田赋、关税、厘金和盐税”表明晚晴税收结构的变化，造成变化的原因是列强侵华导致中国经济结构变动，故A项正确；材料只是反映国家财政税收结构的变化，无从反映出税收总量的下降，故B项错误；“田赋”一直存在说明政府没有放弃传统税收模式，故C项错误；图示中无从体现商业税收增长的变动，故D项错误。

本题难度：一般

4、判断题  （12分）阅读材料，回答下列问题：
材料一?人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲．两者相持而长，是礼之所起也。
隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二则乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
——摘编自《荀子》
材料二?中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料三?国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力……20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。
——整理自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
（1）概括材料一中荀子的观点。结合所学知识简析其观点形成的主要背景。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。（3分）
（3）根据材料三并结合所学知识，谈淡你对“软实力”的认识。（4分）

参考答案：
（1）主要观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；隆礼贵义，礼法并用，君主集权；天自有规律，人可以认识它，并用它造福社会。（3分）
主要背景：春秋战国处于社会转型期；荀子广泛吸收各家思想的精华。（2分）
（2）原因：适应封建专制统治需要（哲学上的天人观念、伦理上的“三纲五常”、政治上的“大一统”主张）；其内容本身随时代需要的变化而不断发展；中国古代经济的特殊性（即自然经济占主导、商品经济薄弱）；内涵中具有的强烈社会责任感，容易被认同。（3分，答出其中3点即可）
（3）观点：“软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量。这 91ExAm.org一力量在当今世界更具有优越性。
原因：儒家思想的现实价值是能提升民族自信心，有利于软实力提升；在现代化发展的进程中需要用软实力提升国家的影响力。
认识：把儒家思想作为提升文化软实力的内在动力，吸取传统文化中的精华将其转化为时代精神。（共4分：观点1原因2认识1）

本题解析：（1）本题主要考查学生对材料的理解概括能力和对基础知识识记能力。从材料“人性之恶”“可学而能、可事而成之在人者”“两者相持而长，是礼之所起也”“隆礼贵义者其国治”“礼义生而制法度”“天行有常”“制天命而用之”中可以概括出答案；结合所学知识可知荀子观点形成的主要背景。
（2）本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料“秦汉以后‘定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化’”“市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱”并结合所学知识就可以得出儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
（3）本题是开放性的题目。做这样的题目首先要审题，确定好主题，注意观点要明确；其次，要围绕主题，认真组织材料，要注意史论结合，逻辑要严密。主要观点是“软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量。这一力量在当今世界更具有优越性。从提升软实力的原因和认识两个方面来概括总结答案。

本题难度：一般

5、判断题  阅读下列材料
材料一?凡人英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口(五个通商口岸)贸易者，勿论与何商交易，均听其便。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——引自《南京条约》
材料二?嗣后陆路前定通商处所、商人数目及所带货物并本银多寡，不必示以限制。海路通商章程，将所带货物，早单备查，抛锚寄碇，一律给价，照定例上纳税课等事，俄国商船均照外国与中华通商总例办理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—引自中俄《天津条约》
材料三?日本臣民得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所订进口税。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—一引自《马关条约》
请回答：
(1)材料一中，英国对清政府提出了什么要求?
(2)材料二中，沙俄的侵略要求与英国相比有何发展?
(3)材料三中，日本取得了什么权益?与前两者相比，它更具危害性，为什么?
(4)综合上述材料，外国资本主义对中国经济侵略的手段经历了怎样的发展趋势?

参考答案：(1)取消政府严格控制的行商制度，自由贸易
(2)由沿海通商口岸通商自由到陆路通商自由。
(3)开设工厂。掠夺中国原料和廉价劳动力，严重阻碍中国民族资本主义的发展。
(4)由商品输出到资本输出

本题解析：此题以近代前期西方列强对中国的经济侵略为主线，组织材料，提出问题。第一二三问都可以通过阅读理解材料得出结论。第四问则要与上面三则材料进行对比得出结论，上面三则材料所涉及的经济侵略大多是“进出口货物”材料四中日本人则可以在通商口岸“从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所订进口税。”可以看出，西方列强对华侵略方式发生了变化，即由由商品输出到资本输出。

本题难度：简单