1、判断题 (12分)儒家学说是中国思想文化的主体部分。孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫长岁月中,几经演变.其内容不断得到充实和发展。阅读下列材料,完成相关问题。
材料一?战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时,指出:“地方百里可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
(1)据材料一指出孟子政治主张的核心是什么?(3分)
材料二?西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时,指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术
者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所以矣。”
(2)概括材料二中董仲舒的主张。(2分)简要指出儒学能在西汉取得独尊地位的主
要原因。(3分)
材料三?“未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父
子之理。不成元无此理,直待有君臣父子,却旋将道理入在里面。”
——《朱子语类》卷九十五
(3)宋代的理学被称为“新儒学”。据材料三并结合所学知识,指出宋代理学的突出特点。(4分)
参考答案:
(1)“仁政”(3分)
(2)“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。(2分)经董仲舒改造后的儒学适应了西汉
统治者加强中央集权和开拓统一事业的需要。(3分)
(3)宋代理学以儒学思想为基础,并吸收佛、道思想形成“新儒学”;(2分)将“天理”
引入儒学,提出“存天理,灭人欲”。(2分)
本题解析:本题主要考察儒家思想发展过程中的三个主要阶段及代表人物(战国时期的孟子、西汉时期的董仲舒、宋代的朱熹)。(1)根据所学知识和所给材料可知。孟子建立了一套系统的政治学说:仁政,要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心。仁政学说是孟子政治思想的核心和主要特征。(2)董仲舒认为春秋大一统,国家统一是天经地义的,主张“罢黜百家,独尊儒术”,以思想上的统一巩固政治上的统一。儒学在西汉汉武帝时取得独尊地位的主要原因可以从客观上要求加强专制主义中央集权和主观上儒家自身的自我完善两方面来考虑。(3)理学吸收了佛道关于宇宙、自然的深层考虑,又把它们与传统儒学联系起来,构造了新的儒学体系。理学认为“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的、永恒存在的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性。理学以儒家的纲常伦理来约束人们,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
本题难度:一般
2、判断题
图2反映了社会主义改造时期我国农村发生的重大事件,图中横幅文字为“入社报名大会”。这里的“社”是指(? )

A.集体农庄
B.合作社
C.人民公社
D.信用社
参考答案:B
本题解析:集体农庄是前苏联农民集体公有制的一种形式;劳动人民根据互助合作的原则自愿建立起来的经济组织,按经营业务的不同,可以分为生产合作社、消费合作社、供销合作社、信用合作社等。这些专业合作社都是在同一行业的联盟体。在我国,合作社是社会主义或半社会主义性质的,出现于社会主义改造时期;人民公社出现于1958年;信用社一般认为是1951年开始的。
本题难度:简单
3、判断题 从古至今,民生问题都备受关注。阅读材料,回答问题。
材料一 “汝以民为饿也,何不白(告诉)于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈(救济)之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。”?——《孔子家语·观思》
材料二?“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”?——摘自1 924年孙中山的《建国纲领》
材料三?新中国成立后,民生问题真正受到了关注,共同富裕被毛泽东视为社会主义的奋斗目标,“但他的方法不都是对头,例如搞‘大跃进’、人民公社,就没有按照社会经济发展的规律办事”。(邓小平语)……如果寄希望通过平均分配来实现共同富裕,其结果必然导致共同贫穷。……邓小平对社会主义民生问题的理解包含着物质、政治、精神三个方面。
——肖冬梅、陈湘舸文章(《探索》2009年第4期)
(1)根据材料一,概括孔子在救济问题上的主要观点。(2分)反映了他的哪些思想主张?(2分)
(2)依据材料二,指出孙中山对民生问题的认识(2分)和解决民生问题的办法(不能照抄原文)(4分)。这些主张在当时是否实现?(2分)简要说明你的理由?(2分)
(3)据材料三和所学知识指出,邓小平与毛泽东的民生思想有何异同(6分)?社会主义现代化建设新时期我国是如何解决民生问题的?(4分)
参考答案:(1)主要观点:主张国君(或政府)组织救济,不主张个人实施救助。(2分)思想主张:体现仁和礼的思想(或者等级观念)(2分)。
(2)认识:将民生问题摆在国家建设的首位(高度关注民生问题的解决)(2分)。
办法:通过政府行为来解决问题;政府通过发展经济改善民生;通过社会福利调节社会财富的再分配(4分)(答对一个要点得2分,两点即可)
没有实现。(2分)因为中国仍处在半殖民地半封建社会(没有实现民族独立,国家不能走向富强,所以民生问题就不可能解决)。(2分)
(3) 目标上都追求共同富裕(2分)。方式上毛泽东搞平均分配,一刀切(2分);邓小平允许一部分人先富起来,渐进地达到共同富裕(2分)。改革开放,大力发展生产力(2分); 大力发展科技和教育,加强社会主义精神文明建设或者完善社会主义民主、法制等。(2分)
本题解析:(1)仔细阅读材料一,可以直接概况出孔子的救济观点,从孔子主张社会救济应由统治者来实施说明他认为统治者应该对民众实行“仁爱”,同时他又不主张个人救济,说明他认为个人不能僭越自身身份,个人作为应符合礼制;(2)从材料二中的文字内容可以概括出孙中山对民生问题的主张和解决方法,结合所学知识可知其主张在当时的中国无法实现,具体原因可以从中国的内外环境和理论本身的缺陷来回答;(3)从材料三可以看出二人都认识到了同富裕对民生问题的重要性,但二人在实现共同富裕的方法和措施上有很大不同。结合邓小平对民生问题的理解思考新时期中国人民是如何把这一指导思想付诸实施的。
点评:材料以古今如何认识和解决民生问题为切入点考查中国社会的进步,从而让学生体会到社会的进步可以表现在多个方面,从任何一个方面进行纵向的梳理和归纳均可看出社会进步的痕迹。对于此种类型问题的考查,还可以从中国古代的选官制度,商品经济的发展,文化的创造等方面进行考查。
本题难度:一般
4、判断题 春秋战国时期的“百家争鸣”,就其性质而言,它是中国历史上一场
A.政治运动
B.启蒙运动
C.思想文化运动
D.思想解放运动
参考答案:D
本题解析:略
本题难度:简单
5、判断题 2011年7月22日,欧盟领导人召开紧急峰会,讨论对希腊的第二轮救助方案。峰会公布的最新草案显示,各国已就新的希腊救助达成一致,这进一步消除了市场对欧元区的担忧情绪。以下对欧盟的说法,正确的是
[? ]
A.各国的联合初衷是为了加强成员国间的防务合作?
B.其前身是1958年成立的欧洲共同体
C.对当今国际事务拥有举足轻重的影响,是冲击美国单极企图的重要力量?
D.2001年欧元的正式启用使欧洲的联合再次迈出关键步伐
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般