1、判断题  近代社会的民主思想与实践
材料一 “予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
——摘编自《孙中山全集》
材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。
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（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。
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2、判断题  19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是

[? ]

3、判断题  “国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于

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4、判断题  史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出轨道的趋向。”文中的“他们”是（ ? ）

A、洋务派
B、顽固派
C、维新派
D、革命派

5、判断题  在洋务派与顽固派的“体用之争”中，两者的斗争焦点不可能包括
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A、是否修建铁路、开矿山、兴电报
B、是否维护清政府的统治
C、是否在同文馆中增设天文算学馆
D、是否派遣留学生

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