1、判断题  （15分）阅读材料，回答下列问题。
材料一 16世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

材料二?乾隆年间，当英国使团团长马戛尔尼邀请福康安参观他们的新式武器时，这位清朝的名将居然很不屑的说道“看亦可，不看亦可。这火器操法，谅来没有什么希罕。”
材料三?……内外交困之下，1860年12月24日，成丰皇帝在北京不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上请”。此时距离鸦片战争已过去20年，清王朝丧失了20年革命突变的宝贵时间。但这毕竟是古老中国发出的寻求自强的声音。
——摘编自《复兴之路?千年局变》解说词
材料四?二战期间和战后出现的新兴科学技术

(1) 根据材料一我们可以得出什么信息？结合所学知识从经济方面，简要分析欧洲近代科技迅速发展的原因。（5分）
(2)有人认为“瓦特和法拉第是两位决定时代发展的科学家”，如何理解这种说法？（2分
（3）对比材料二材料三，指出中国统治者上层对外来技术态度的变化及主要原因。（3分
（4）材料四反映了二战后世界科技中心在哪个国家?结合所学知识简要分析其形成的原因。（4分）从上述中西方科技发展变化的材料中可以得到什么启示？（1分）

2、判断题  （15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料?欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
清末，改良派倡导的是民权不是民主……梁启超也刻意分辨民权、民主之别。梁氏的新民说，乃是公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益……民族资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号……可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的……孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）依据材料，概括指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动发展有何不同。（11分）
（2）依据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。（4分）

3、判断题  1951年，欧洲煤钢共同体建立，法德两国“一笑泯恩仇”。法德和解有利于：
A．“冷战”的缓和
B．欧洲一体化进程
C．北约的成立
D．华约的解体

4、判断题  下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是
A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础
B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束
C．无仁则无礼，无礼则无仁
D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

5、判断题  下表是中国某一时期不同所有制企业总产值对比表（单位：%）

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