1、判断题  该图是“1955—2000年日本GDP增长率变化表”。下列关于图中圈出时段日本经济发展的描述正确的是

A．采取了“多市场，少政府”的经济发展战略
B．由于“泡沫经济”破灭，发展速度开始下降
C．成为仅次于美国的资本主义第二号经济大国
D．日本开始进入经济高速发展时期

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  观察《1913年在中国的外商、华商投资棉纺织业情况统计表》，表中反映的情况最准确的是

A．一战期间，棉纺织业大幅发展
B．外商在华棉纺织企业严重萎缩
C．棉纺织业中民族企业发展超过了外资企业
D．民族工业走上独立发展的道路

参考答案：C

本题解析：AB中“发展”或者“萎缩”，都必须通过与之前数据的比较才能得到结论，所以不对。华商企业有25家，超过了外商企业16家的数据，所以C正确。近代的民族工业深受帝国主义和封建主义的压迫，并没有走上独立发展的道路。

本题难度：一般

3、判断题  有些人说：“古代西方来源:91考试网 www.91eXam.org什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代中西方社会这一做法的论据是：(? )
A．人文主义；君舟民水
B．因信称义；天下为主，君为客
C．人文主义；存天理，灭人欲
D．因信称义；民贵君轻

参考答案：C

本题解析：人文主义和因信称义都重视并维护人的本能，都可以作为西方“不禁人的本能”的依据。民贵君轻、天人感应与“禁本能”无关。“天下为主，君为客”强调的是反对君主专制的理念。因此ABD均不符合题意。只有“存天理、灭人欲”最能体现“禁本能”的观点。故选C。
点评：人文主义是古希腊时期起源的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，16世纪宗教改革时期得到进一发展，17、18世纪发展到成熟阶段。宋明理学主张遵从儒家伦理道德，禁锢了人的欲望，压抑了人性，阻碍了社会的进步。

本题难度：一般

4、判断题  从中国服装史可以看出
①世界上只有尚未被认识的事物，没有不可认识的事物
②认识总是不断深化、扩展、向前推移的
③只有充分发挥主观能动性，才可能在认识世界和改造世界的活动中有所建树
④想问题、办事情，要一切从实际出发
A．①②
B．②③
C．①②③
D．①②③④

参考答案：C

本题解析：从树叶、兽皮→麻→丝→棉的认识过程中，人的认识不断地发展着，不断地发现新的衣料。随着认识的深入，衣料的种类将越来越多，而这一切都是人们充分发挥主观能动性的结果。故①②③符合要求。应选，而④与题目要求无关，不选

本题难度：简单

5、判断题  下列观点或学说中，包含有约束君主意图的是
A．“法不阿贵，绳不绕曲”
B．“天人感应”
C．“为政之要，在于用人”
D．“礼乐征伐自诸侯出”

参考答案：B

本题解析：A项强调的是贵族享有法律特权，C项强调人才的重要，D项强调维护诸侯权力的扩张，B董仲舒提出的“君权神授，天人感应”一方面突出君权，另一方面也希望对君权进行一定的制约，所以选B

本题难度：简单