1、判断题  春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（?）
A．“以人为本”
B．“以德治国”
C．“无为而治”
D．“以法治国”

参考答案：A

本题解析：本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。A项正确，春秋战国时期社会产力不断地发展，人的作用不断的提升，各国的变法和改革都是把人的价值和积极作用的发挥作为改革的重要内容，故选A。

本题难度：简单

2、判断题  一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。……世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品位微妙的消费者需求之满足。”上述说法最可能出现于
[? ]
A．英国光荣革命后?
B．俄国十月革命成功时
C．新中国建立之后?
D．苏联解体冷战结束时

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  读下图，为庆祝香港回归十周年，全国各界举行了各种各样的庆祝活动。香港回归祖国以来的实践，充分显示了香港回归（?）

①是“一国两制”构想的成功实践?②促进了香港和内地的共同发展
③有利于祖国统一大业的完成?④有利于世界的和平、发展与进步
A．①②③④
B．①③④
C．①②③
D．①②④

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到(? )
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A．①②③
B．③④
C．②④
D．①③④

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  西汉初年，政治实行“无为而治”，下列有关西汉的史实不属于此范畴的是
A．汉景帝减免赋税从十五税一减至三十税一
B．汉文帝先后废除了连坐法，废除肉刑（即脸上刺字，割鼻），改肉刑为苦役或打板
C．南越国的尉佗称帝,汉文帝对北方其家族的人，没有制裁反而进行了一定的照顾
D．元朔二年春正月，诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”

参考答案：D

本题解析：选项D中的史实是汉武帝时期颁布推恩令的史实，这一举措不是属于“无为而治”的统治思想范畴，而是属于利用了董仲舒发展了的儒家思想来加强中央集权的史实，故选D。

本题难度：简单