1、判断题  近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。
阅读下列材料：
材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改变的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》
(《新妇女》1920年4月15日)
材料二 我在小姊妹的帮助下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我说，可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
——《一个童养媳的新生》
(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 婚姻不是件私事……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。
——费孝通《生育制度》
请回答：
（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？
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（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？
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（3）据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？
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2、判断题  下列哪一组事物和现象表明当时的中国尚未进入改革开放时期
[? ]
A．身份证、个体户、移动电话、豪华住宅区
B．银行卡、私人轿车、互联网、出国旅游
C．肉票、粮票、上山下乡、样板戏
D．菜篮子工程、安居工程、装修热、流行服饰

3、选择题  有一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是
A.明末清初启蒙思想家
B.清朝末年维新人士
C.民国初年北大学生
D.文革期间红卫兵

4、判断题  上海虹桥路被称为饮食世界的小联合国，除了中式餐厅外，还有西式风格的烤肉、比萨、新马泰的咖喱风味，日本生鱼片，巴西烧烤等，应有尽有。这集中反映了
[? ]
A．饮食受到当地环境、物产的影响
B．文明交流影响饮食的发展
C．上海经济发展迅猛
D．上海人的饮食口味改变了

5、判断题  1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工。”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”“火树千株照水明，终宵如在月中行。”“洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗”。这反映了
[? ]
A．西方物质文明深深融入中国社会
B．民主革命思想起到开启民智作用
C．中西文明在抵触矛盾中相互渗透
D．西方近代科技文化被国人逐步接受

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