高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》考点强化练习（2018年练习版）(二) 2018-10-17 03:20:03 【大 中 小】 1、选择题  有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 参考答案：B 本题解析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望”反映了齐一的观点，根据所学知识可知，这种思想是道家的思想。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想 本题难度：一般 2、综合题  （12分）阅读材料，回答问题。 材料一    “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。” （1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分） 材料二     后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子…… ——选自李泽厚《中国古代思想史论》 （2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分） 材料三    启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。” “中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。 （3）材料三中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?（2分）其本质目的何在?(2分) 参考答案： （1）表现：克己复礼（2分）原因：春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。（2分） （2）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（2分） 原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（2分） （3）思想：以理性观、道德观、自然观治理天下和国家。（2分）目的：推翻封建君主专制及其宗教思想体系，宣传资产阶级启蒙思想。(2分) 本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。第一问难度中等。考察儒家思想产生的时代背景，其实是百家争鸣的背景。第二问难度较大，考查董仲舒思想和朱熹理学，均是为维护君主专制，其差异与思想构成相关。第三问要结合材料中“以理性或真理，便可治国平天下“政治和伦理道德相结合“来归纳。启蒙思想家宣扬中国儒家思想是以之为武器，反对封建君主专制。 考点 ：儒家思想的演变和启蒙思想 点评 ：本题难度为中等。启蒙运动期间的法国，封建君主专制和宗教特权，而儒家思想是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜；中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。这些是伏尔泰推崇儒家思想的原因。 本题难度：一般 3、选择题  《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是（   ） A．李贽成为近代中国进步思想的先声 B．李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位 C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果 D．李贽对现实的批判引起统治者的不满

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生认识历史事物本质和规律，并作出正确认知的能力。结合所学知识，分析、解读题干材料：“李贽的悲剧”指什么？前文说的明白，李贽“个人理智上的自由”只能是“长为灌木，不能形成丛林”。原因呢？前文说，“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代”。材料大概意思是：李贽思想影响有限，即李贽思想影响有限=个人悲剧。材料阐释的是社会环境与个人前途命运的关系。即其个人悲剧是时代造成的。C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果，符合题意。综上，故，正确答案选C；而其余ABD三项均不符合题干材料解读“最准确”。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想

本题难度：一般

4、选择题  黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”对以上思想理解不正确的是
A．矛头直指君主专制，具有一定的启蒙色彩
B．否定帝权，但没有从根本上动摇儒学的统治地位
C．猛烈批判君主制度，有利于明清之际的思想活跃
D．虽不具有近代的“民权”意识，但成为近代进步思想的先声

参考答案：C

本题解析：本题可用排正法。“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然”。“为天下之大害者，君而已矣！”“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”材料反映了资本主义萌芽时期的思想。黄宗羲把矛头直指向君主专制，具有一定的启蒙色彩，A正确。否定帝权，但没有从根本上动摇儒学的统治地位，B正确。黄宗羲对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世民众以深刻启迪，D正确。明清时期君主专制加强，理学占统治地位，排除C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?黄宗羲

本题难度：一般

5、综合题  阅读下列相关材料回答有关问题。（21分）
材料一：

材料二： 韩非子在《有度》篇中说："威不两错，制不二门。"这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即"威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。"
材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料四： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
请回答：
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？（7分）
（2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。（4分）
（3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。（4分）
（4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）

参考答案：（1）主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”的思想。（2分）未被统治阶级所认可。（1分）原因：春秋战国时期，战乱不断；儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要，统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。（4分）
（2）坚持君主专制。
影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（4分）  
（3）宣扬君权神授，实行“大一统”。（2分）
秦朝时受到压制。西汉武帝时上升成为封建社会的统治思想。（2分）
（4）君主专制是天下之大害。（2分）
社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。（4分）

本题解析：（1）本问主要考查学生对已学基础知识的准确识记，解题时注意“政治和教育思想”，回顾已学知识可知孔子的政治和教育思想主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”“因材施教”的教育思想。第二小问，由已学史实可知未被认可，原因在于春秋战国时期，战乱不断，儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要；统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。
（2）本题主要考查学生阅读材料，获取信息的能力，由材料中““威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”可得出其核心思想是加强君主专制，成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。
（3）本题考查的是对材料的理解分析能力。材料“他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民”“全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝”并结合所学知识就可以得出董仲舒对儒家思想作出的发挥。根据所学知识可以得出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（4）本题考查的是对材料的理解分析能力。材料“凡天下之无地而得安宁者，为君也”“为天下之大害者，君而己矣”可以看出材料四的核心思想：君主专制是天下之大害。结合所学知识可以得出思想出现的社会根源。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的演变

本题难度：一般

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