参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本则材料大意是：（在圣人进行了土地货财男女之分之后），确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主张，据此本题选D项，A、B、C不符合题意。
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家。

本题难度：困难

2、选择题  战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是
A.提出社会变革的主张
B.反对掠夺战争
C.主张实行“法治”
D.主张放宽刑罚、减轻赋税

参考答案：A

本题解析：无论是主张“仁治”，还是主张“法治”，他们都要求顺应时代要求，进行社会变革。

本题难度：一般

3、综合题  （12分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：

参考答案：
（1）孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。（6分）
（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。（2分）
（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。（1分）
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（4分，答出其中两点即得满分）

本题解析：（1）本题考查学生根据史料分析问题和结合所需知识解决问题的能力。根据表格中的第一行中的“民为贵，社稷次之，君为轻”这句可知这是战国时期儒家代表人物孟子的思想主张，即民贵君轻的早期民本思想；据第二行的“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”可知是宋代理学大家朱熹的“存天理。灭人欲”的主张；据第三行的“所谓‘良知’也”可知是明代心学集大成者王阳明的“致良知”主张。
（2）本题主要考察学生的分析史料的能力和联系历史知识解决问题的能力。根据材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”、“是以上亡以持一统”、“然后统纪可一而法度可明，知所从矣”，并根据所学知识可知，董仲舒的思想中包含大一统、君权神授思想等，并提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这西主张适应了汉朝大一统的国家形势。
（3）本题主要考察学生分析史料，提炼有效信息的能力。根据史料“然则，为天下之大害者，君而已矣”可知是反对君主专制；根据所学知识可知，回答这类题主要从经济、政治、思想文化、对外关系上来回答；黄宗羲生活在明末清初，经济上是资本主义萌芽并缓慢发展；政治上是君主专制达到顶峰，并走向反动；思想上以程朱理学为代表的儒家思想日益僵化等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲；

本题难度：一般

4、选择题  西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
A.中央集权制度最终完善
B.儒家政治势力日益膨胀
C.儒家思想得到广泛传播
D.儒学教育取得发展进步

参考答案：B

本题解析：试题分析：注意题干中的时间是西汉武帝及之后的史实，汉武帝采纳了董仲舒的新儒学思想，儒学从此确立在中国传统社会中的主流地位，为了通过思想上的统一巩固政治上的统一，统治者兴办太学。故选B
考点：汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）

本题难度：简单

5、选择题  穿越时空，假若你回到春秋战国时期，你可以做到的是（   ）
①用楷书抄写《论语》 ②学习《九章算术》
③带朋友去看京剧    ④吟诵“窈窕淑女，君子好逑”
A．①③
B．③
C．④
D．全部无法实现