1、判断题  “曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风波：从“魏武王”的谥号真伪，到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑团，再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……从史学研究的角度，判断“曹操墓真伪”的正确依据应是
A．正史文献资料的记载
B．实地考古发掘的成果
C．文献与考古相结合的 “二重证据”
D．历史学家的主观判断

参考答案：C

本题解析：AB表述具有片面性，D表述错误，论从史出，史论结合，历史研究应该建立在真实的史料基础上，而不是历史学家的主观判断:C说法最全面，为最佳答案。
点评：史料按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料
1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。
2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。
3、口传史料与口述史料
（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；
（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料
史料按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。
第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。

本题难度：简单

2、判断题  该表为1912年、1920年中国民族资本工业发展状况

参考答案：A

本题解析：从表格前三行数据可以看到纺织业、面粉业等轻工业发展比较快；从表格中后两行数据可以看出，重工业也有了一定程度的发展；由表中数据可以看出五个行业都有了增长，也是意味着工厂数和工人增加，因此民族资产阶级和无产阶级也有所增长；近代民族工业发展主要是在轻工业方面，重工业基础极为薄弱，没有形成独立完整的工业体系。因此答案为A。

本题难度：一般

3、判断题  春秋战国时期，楚国曾经控制过的地区有
①长平 ②芍陂 ③郑国渠 ④郢
A．①②
B．②⑧
C．①④
D．②④

参考答案：D

本题解析：由《春秋战国时期水利工程图》中可知，春秋战国时期楚国的统治范围达到黄淮流域，并在淮河流域修建了芍陂。春秋时期楚国的都缄是郢。

本题难度：简单

4、判断题  魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项
A．《论语》
B．《周易》
C．《老子》
D．《庄子》

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  几千年来的中国，有人崇拜孔子，有人批判孔子，但是谁也绕不开孔子，孔子成了中国传统文化的象征。阅读材料回答。（15分）
材料一?子之武城（鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰），闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗）子游（言偃字子游）对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人；小人学道则易使也。’”子曰：“二三子（同学们）！偃之言是也；前言戏之耳！
——《论语》
材料二?朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟（意指借鉴）。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也……朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可誓无耳。
——唐太宗
材料三?两千多年前的孔子、孟子便主张民权。孔子说：‘大道之行也，天下为公’。便是主张民权的大同世界。又‘言必称尧舜’，就是因为尧舜不是家天下。尧舜的政治，名义上虽然是用君权，实际上是行民权，所以孔子总是宗仰他们……由此可见，中国人对于民权的见解，二千多年以前已经早想到了。”
——孙中山
（1）材料一中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张？（2分）从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格？（2分)
（2）唐太宗自称好“周孔之教”，结合材料说明他弃法崇儒的原因（2分），并结合所学知识说说，唐太宗是怎样从经济政策和法律制度方面实践“以仁义为治”？（4分）
（3）从材料三中归纳，孙中山认为孔子主张“民权”的依据是什么？(1分）中国古代的民权与近代民权的区别？（4分）

参考答案：
（1）政治主张：重视礼乐教化，推行仁爱。（2分）
教学风格：重视师生对话，鼓励学生发表不同意见；语言幽默，教学气氛轻松；勇于自我批评（或循循善诱），教学相长。（2分
（2）原因：唐太宗总结历史的经验，认为用法家学说的朝代往往不长久，而以儒家仁义治国则能长治久安。（2分）
经济政策方面：休养生息，实行均田制，轻徭薄赋，减轻农民负担；（2分）
法律制度方面：慎用刑法，制定的《唐律》，体现了仁义为本，刑罚为末的原则。（2分）
（3）依据：孔子主张天下为公。（1分）
本质区别：古代民主统治者是人民的主人，站在封建统治者角度上，而近代民主强调人民是国家的主人。（4分）

本题解析：（1）第1问从注释“意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗”可知是重视礼乐教化，从材料“君子学道则爱人”可知是推行仁爱；第2问的教学风格可从语气、内容等方面并结合孔子的教学思想得出结论。
（2）第1问的原因从材料中“古来帝王以仁义为治者……败亡亦促”可知太宗认为法家学说的朝代往往不长久，而“今欲专以仁义诚信为治”可知太宗认为儒家仁义治国则能长治久安；第2问的措施需要结合《选修四：中外历史人物评说》“唐太宗”的内容来回答。
（3）第1问的依据从材料中“大道之行也，天下为公”可见孔子主张天下为公；第2问的本质区别在于社会形态、政治制度、经济水平、思想文化等方面概述，注意要从“古代”“近代”的分界线谈区别。

本题难度：一般