1、判断题  “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A．墨子
B．朱熹
C．王阳明
D．王夫之

参考答案：B

本题解析：本题考查古代中国的主流思想。材料中强调的是“理”是万物的根本，“理”构成里社会道德关系，朱熹提出了“理”是三纲五常形成的哲学基础。故选B。墨子主张兼爱、非攻，王阳明提出了“心学”，王夫之思想具有早期民主色彩。
点评：朱熹是宋明理学的重要的代表人物，在世界的本源上，主张理是世界的本源，体现在社会上即使儒家伦理道德，体现在人身上是存天理，灭人欲。这种思想极大地压抑了人的自然欲望，不利于社会的进步，但是宋明理学中的积极地成分奠定了中华民族的性格，对后世有重要的影响。

本题难度：一般

2、判断题  据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是（?）
A．“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”
B．“从天而颂之，孰与制天命而用之”
C．“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”
D．“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”

参考答案：B

本题解析：材料的意思是不要采用竭泽而渔的政策，要给生物以修养的时间，维护生态的平衡。B项体现的是制天命而用之的思想，与材料意思相反。故选B。ACD三项都体现了维护自然的思想。
点评：战国百家思想当中道家学派就比较重视自然环境，庄子认为天与人，不相胜。意思是人不要干预自然，人对自然界的活动都是对自然界的破坏。这种思想具有消极性，但是保护环境的意识非常明显。儒家思想中的荀子比较重视人的能动作用，主张利用规律改造自然。

本题难度：简单

3、判断题   “天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
A．“仁者爱人”
B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C．“与人为善，暖于布帛”
D．“君者舟也，庶人者水也”

参考答案：B

本题解析：”道常无为而无不为”可见体现了道家的无为思想。A出自孔子，CD出自荀子，都是体现儒家的思想，只有B与道家老子的思想符合。

本题难度：一般

4、判断题  曾几何时，通过“丝绸之路”的中华文明传播天下。但到了明清时期，中华文明对世界的影响逐渐降低。造成这种局面的主要因素是
A．海禁与闭关锁国政策
B．君主专制不断强化
C．封建制度日益腐朽
D．西方列强的侵扰

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  1846年，包世臣在日记中写道：“近日洋布大行，价才当梭步（即手织棉布）三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺，松太布市，消减大半。”上述材料从实质上反映了中国在鸦片战争后
A．棉纺织业水平下降
B．官营手工业的发达
C．小农经济开始解体
D．棉纺织品价格下跌

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单