1、判断题  春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，下面是几位思想家的言论：
甲．“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”
乙．“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”
丙．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”
丁．“人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则调和”
其中一位与其他三位派别不同，这一位是：
A．丁
B．丙
C．乙
D．甲

2、判断题  《剑桥中华民国史》载,(辛亥)革命后10年,在20年代初，民族资本主义开足了马力……但是这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹，而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。对以上材料理解正确的是(? )
A．辛亥革命促进了20年代初民族资本主义经济的发展
B．“一战” 是“经济奇迹”的最主要原因
C．中国民族资本主义经济发展的程度很高
D．辛亥革命对民族资本主义的发展毫无益处

3、判断题  阅读下列材料，回答问题：
材料一　“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
材料二　“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。
(2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。

4、判断题  “一五”计划的特点主要是（　　）
A．根据过渡时期总路线制定
B．将重工业放在发展的首要地位
C．工业建设和社会主义改造同时并举
D．发展生产与提高生活水平兼顾

5、判断题  “《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

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