1、判断题  有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是
A．董仲舒在宣扬“天人感应”
B．朱熹的在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也”
D．王守仁在阐发“致良知”

参考答案：B

本题解析：从材料“一物不理会，这时便缺此一物之理”可以看出这是主张接触万事万物以获得理的内涵。这体现了朱熹的格物致知的主张。故选B。A项是认为君主的统治需要顺从天意，否则会遭到报应；C项认为心即理，心学也是理学；D项认为理不用在万事万物中寻求，而是在内心中寻找。
点评：宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表，主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。主张理是世界的本源，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。

本题难度：简单

2、判断题  14．明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭尽脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举
A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B．履行监察部门的监察职责
C．体现了理学倡导的社会责任感
D．反映了君臣间的权力斗争

参考答案：C

本题解析：根据题干信息分析，嘉靖帝的做法是错误的，海瑞的上疏属于忧国忧民，没有体现君臣权力之争。在明朝专制主义中央集权体制下，皇权不受约束，因此A、B 两项说法错误。理学中提倡忠君、爱国思想，所以海瑞的上疏体现了理学倡导的社会责任感，因此答案为C项。
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，宋明理学注重人的内心修养，注重气节、使命感和责任感。宋明理学虽然扼杀了人性，但是对培养民族性格起了重要的作用。

本题难度：简单

3、判断题  关于真理标准问题大讨论的根本目的是
A．否定两个凡是的错误观点
B．纠正文革以来的左倾错误
C．确立实事求是的马克思主义思想路线
D．为党的十一届三中全会奠定思想基础

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  第一个五年计划的起止时间是
A．1953~1957年
B．1953~1958年
C．1949~1953年
D．1953~1956年

参考答案：A

本题解析：本题考查再认再现历史知识的能力。“一五”计划应该从1953年初开始。

本题难度：简单

5、判断题  “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家

参考答案：A

本题解析：材料的大致意思是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成。这是老子朴素的辩证法思想，故选A。

本题难度：简单