1、判断题 明朝地理学家朱谋玮在《水经注笺序》中说:“在昔志地者,《禹贡》而下,代有撰述,迄于齐梁,至二百四十四家……隋唐之际,国史散失……犹五十余家,乃今所传,仅《山海》《佛国》《十洲》《神异》数种而已。然而奇编奥记,往往散见。”面对这种状况,最好的解决方法是
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A.对“奇编奥记”忽略
B.以《山海》等为信史,对“奇编奥记”进行编修
C.将“奇编奥记”汇编成《禹贡》
D.对《山海》等书与“奇编奥记”均加以考证
2、判断题 曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说:“史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是?
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A.以自然科学的方式研究历史? ?
B.要依照伦理观念和政治需要来选择史料? ?
C.史学理论的建构离不开史料? ?
D.史学研究的重心是对史料的考证和辨析
3、判断题 历史的奥秘常常隐藏在多种历史的记录中,非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌。阅读下列材料:
材料一 历史为人类进化的记录。……最初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画,而读着历史的记录;还有人类学者从现在的蛮人生活里,而见着活活的历史的记录;再有历史家从古代荒唐的传说与神话中,窥破了赤裸裸的历史的事实。
——[日]上田茂树《世界史纲》
材料二 人类学反对某些人的观点,他们认为只有他们自己可以代表人类,只有他们最进步,他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。
——[美]马文·哈里斯《文化人类学》
请回答:
(1)据材料一,探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些?结合所学知识,以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产、贸易以及生活艺术状况。
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(2)在大津巴布韦文明创造者问题上,我们需要反对西方某些人的什么观点?揭示这种观点所反映的价值观。
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4、判断题 “我们存而不补,这是我们对于材料的态度;我们证而不疏,这是处置材料的手段。材料之内使他发现无遗,材料之外我们一点也不越过去之说。”傅斯年此言的观点是:?
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A.?不应该补全史料?
B.?有几分材料说几分话 ?
C.?不应该解释史料?
D.?应该坚持过去之说
5、判断题 西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是
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A、文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源
B、文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代
C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代
D、传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期
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