高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》高频考点预测（2019年最新版）(二) 2019-05-22 07:38:22 【大 中 小】 1、选择题  《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当 A．加强对中央与地方官员的监察 B．深入民间体察民情，关心民众 C．建立上传下达的邮驿制度 D．经常修筑驰道，巡视天下 参考答案：A 本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。《君道》 的文是在说明人的视听有限--围墙之外眼睛就看不见，一里远就听不见，君主管理的百官无论远近都应该清楚他们做什么，所以为了能知道他们做什么的方法就是给自己增加“耳目”即为设立御史大夫监察百官，也就是君主应当加强对中央与地方官员的监察，所以答案选A。材料并没有涉及B、C、D，排除。 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·监察制度 本题难度：一般 2、选择题  董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ） ①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想  ③强调仁政，反对暴政 参考答案： 本题解析： 本题难度：一般 3、选择题  在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（ ）。 A．遵从礼乐到顺应天命 B．顺应天命到顺应自然 C．循序渐进到经世致用 D．格物致知到本心体悟

参考答案：D 

本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知宋代儒学在吸收佛教和道教观点的基础上，发展为理学。宋代理学的集大成者朱熹强调日积月累和循序渐进即“慎思明辨、格物致知”；南宋的陆九渊和明代的王守仁开创心学，强调“心即理也”“心外无理”和“本心体悟”。因此D符合题意。 
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学与陆王心学

本题难度：一般

4、选择题  董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒
A．一生都反对邪辟之说 ，已经具备了初步的唯物主义思想
B．认为政治与思想上的“大一统”是历史的必然
C．有力的推动了法家思想的发展
D．独尊儒术，拒绝接受儒家思想以外其他所有思想派别的思想

参考答案：B

本题解析：本题考查阅读史料，获取有效信息的能力，材料的大意为凡是不在六艺之内的，不是孔子所传下来的学问（儒家），要断绝他们的进身之道（诸子百家之学），不要使他们的学说并进。邪僻之说不行于世，然后统治的法度可以统一明了，百姓知道应该如何做，强调了政治与思想上的“大一统”是历史的必然，因此B符合题意。故选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的思想

本题难度：一般

5、选择题  “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于
A.战国时期的法家思想
B.汉初“无为而治”的思想
C.汉武帝时期的儒家思想
D.宋朝程朱理学

参考答案：C

本题解析：试题分析：根据题干提供的信息“王者配天，天有四时，王有四政，通类也，天人所同有也。”和所学知识可以推断此言论属于“天人感应学说”，此学说体系是西汉儒学董仲舒提出，成为后来“罢黜百家，独尊儒术”的思想基础。故答案选择C项。
考点：本题考查汉代儒学成为正统思想。
点评：关于董仲舒的“新儒学”，汉代儒家思想成为正统，考查集中在其董仲舒的“新儒学”提出的背景、内容（对儒家思想的新发展）和影响（汉代儒家思想成为正统），多以史学材料、名人观点切入，以选择题的形式出现。

本题难度：困难

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