高考历史知识点总结《中国传统文化主流思想的演变》高频试题预测（2019年最新版）(六) 2019-05-28 03:56:04 【大 中 小】 1、选择题  假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括 ①《诗经》     ②《春秋》     ③《道德经》     ④《礼记》 A．②④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 参考答案：B 本题解析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题解题的关键是“学西汉中期的一位学生，想去长安投考太学”。汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学，讲授儒家经典，因此你必须要学的是①②④，所以本题正确答案为B项。 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学?汉武帝设立太学 本题难度：简单 2、综合题  （18分）材料一   唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二    父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 ——《二程集》 材料三   穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。  夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 请回答： (1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（6分） (2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分） (3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（6分） (4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（2分） 参考答案： （1）“君权神授”（或“天人合一”）、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。（6分） （2）“父子君臣，天下之定理”（或宣扬封建纲常、封建道德规范）。维护封建统治秩序的合理性。（4分）（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（6分） （4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。（2分） 本题解析：(1)主张：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色，制礼乐，一统于天下”可知主张大一统。原因：根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。 （2）观点：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。 (3)主张：由材料三中的“穿衣吃饭，即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：结合李贽所处的时代，明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。 （4）材料中强调的是儒家的发展特点，通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行，儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性，可以随着时代的发展而发展。 考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出；中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?李贽的离经叛道 本题难度：一般 3、选择题  冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在 A．“天人感应”和“大一统” B．“水则载舟，水则覆舟” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，朱熹是“新儒家”的代表，朱熹把天理和人性有机的结合起来，明确的提出了“存天理，灭人欲”，把儒家的思想提升到一个新的高度，所以，本题的答案就是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?“存天理，灭人欲”

本题难度：一般

4、综合题  （15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）
（2）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）

参考答案：
（1）仁者爱人；克己复礼；为政以德。（3分）
（2）观点：否认孔孟学说是万世至论。原因：君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；八股取士，厉行文化专制；程朱理学思想占据统治地位；李贽思想本身没有形成成熟的理论体现。（8分）
（3）观点：儒家学说是维护封建君主专制的工具。（2分）史实：董仲舒的新儒学认为“君权神授”，主张大一统，为封建专制服务；程朱理学主张存天理、灭人欲，用三纲五常维护专制统治。（2分，任答一点即可。）

本题解析：（1）材料中的“孔子是第一个提出救世之策的人”，实际本问考查的是孔子的政治主张。依据所学知识，孔子思想的核心主张是“仁与礼”，“仁”即仁者爱人，“礼”即克己复礼；主张为政以德，实行德治。孔子的这些思想有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序。
依据材料中“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。…”，从中可以看出李贽反对以孔子之言作为判别是非的标准，否认了儒家经典是万世至论。第二小问可结合所学从明清时期的政治、经济、思想三个方面进行分析概括原因。故李贽思想没有在历史上开拓出一条新路的原因有：政治上，君主专制空前强化；经济上，自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；思想上，八股取士，厉行文化专制；程朱理学思想占据统治地位；李贽思想本身没有形成成熟的理论体现。
依据材料中的“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适”、“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”，由此可以看出，梁启超认为儒学是维护封建等级秩序，维护君主专制的工具。第二小问结合所学，西汉董仲舒的新儒学“君权神授”、大一统的思想有利于维护封建君主专制；程朱理学主张存天理、灭人欲，用三纲五常维护专制统治。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展；汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想；宋明理学—儒学新发展·程朱理学；明清之际的儒学思想·李

本题难度：一般

5、选择题  下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张

A.法家、道家
B.儒家、道家
C.墨家、儒家
D.墨家、法家

参考答案：B

本题解析：本题考查学生对诸子百家思想的理解。结合所学知识即可得知图一和图二分别是儒家和道家。其它是错误的。所以选B。

本题难度：简单

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