1、判断题  阅读下列材料
材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”．“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三：程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”
请回答：
（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？他的思想核心是什么？
（2）陆王心学与程朱理学有何相同处？
（3）根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（只要各答出两条即可） 对此，你认为应该如何对待传统文化？

参考答案：（1）唯心主义观点，“致良知”。（2）程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。（3）可取的一面：（只要答出两条即可）宋明理学具有和谐意识，强调人与自然．与家庭．与国家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。（只要答出两条即可）（4）对待传统文化应该批判由于继承，去伪存真。

本题解析：（1）解答的关键在于对“主观唯心主义”的理解；（2）程朱理学的“客观唯心主义”也承认“理”的存在，也是为统治者服务的；（3）怎样对待中国传统文化是高考的重点，此题考查的是宋明理学基础知识，调动、运用掌握的教材基础知识即可回答

本题难度：一般

2、判断题  下图反映的是新中国在五六十年代的农业经济发展状况，出现图中C点到D点这一变化与下列哪一项有关? (　　)

A．过渡时期总路线
B．社会主义建设总路线
C．八字方针
D．改革开放

参考答案：C

本题解析：从图示可以看出时间是在20世纪60年代初，农业经济呈现上升趋势，结合所学知识可以得出这是“大跃进”和人民公社化运动后，中央提出经济调整方针即“调整、巩固、充实、提高”的八字方针而出现的变化。其他选项时间上都不符合。

本题难度：简单

3、判断题  1971年中国重返联合国，标志着中国登上了世界政治舞台；30年后中国又加入WTO，标志着中国从此全面融入世界经济主流。这两次标志性事件成功的共同因素有
A．改革开放取得的成就
B．市场经济体制的建立
C．国际地位的不断提高
D．中国经济的迅速发展

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  三大改造的措施不包括
A．引导农民走互助合作的道路
B．建立手工业生产合作社
C．对资本主义工商业实行公私合营
D．没收官僚资本建立社会主义国营经济

参考答案：D

本题解析：本题是识记型选择题，考查考生调动和运用知识的能力。设问是“不包括”，由所学知识，三大改造中对农业和手工业的改造走的是合作化的道路，对资本主义工商业的改造走的是公私合营的道路，因此A项、B项和 C项都是三大改造的措施；而D项“没收官僚资本建立社会主义国营经济”是1949—1952年国民经济恢复的措施，所以本题答案是D项。

本题难度：简单

5、判断题  春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是（?）
A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也
B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身
C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼

参考答案：B

本题解析：“是无父也”、“是禽兽也”的意思是：如果违反了父子君臣之理，儿子在家不能尊敬服从父亲，臣子在朝堂之上也不尊崇尽忠于国君，不把他们放在眼里，那他就不可以称之为人了，是没有思想、礼仪的野蛮禽兽。这是儒家对墨家“兼爱”思想的批评。四个选项中只有B属于墨家思想，故选B。
点评：关于春秋战国时期的“百家争鸣”，主要包括墨家、儒家、道家和法家等学派，还可以从材料切入，考查其他学派的思想主张。如道家提出“无为而治”的政治主张，法家提出系统的法治理论，主张依法治国等。

本题难度：简单