1、判断题 (26分)近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料,回答问题。
变化一?从“夷务”到“洋务”
传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
(1)依据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(4分)
变化二?从“淫巧”到“长技”
鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般人视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40—60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
(2)人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识,分析促使人们态度变化的原因。(8分)
变化三?从“臣民”到“国民”
19世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件,分析这一变化的原因。(6分)
(4)从社会转型的角度指出上述三个变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。(2分)全球史观认为,自19世纪中期开始,中国与世界紧密地联系在一起,“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”概括指出上述三个变化与“世界潮流”的关系。(6分)
参考答案:(1)统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等对外交往的理念。(4分)
(2)变化:由排斥到接受。(2分)
原因:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;“西学东渐”。(6分,任意3点即可)
(3)戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制度,传播了民主共和观念;新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一步促进了思想解放。(6分)
(4)发展趋势:由传统社会向近代社会转型(近代化)。(2分)
关系:从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强;从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击;从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。(6分)
本题解析:(1)“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”演变为“洋务”。 反映了清朝统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等对外交往的理念。
(2)鸦片战争以前,人们皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40—60年代,掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。说明对西学的态度由排斥变为接受。原因需要结合当时的历史背景分析:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;“西学东渐”。
(3)19世纪末到20世纪前20年,戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等重大历史事件宣传了西方资产阶级的民主、自由、平等等思想,推动了人们思想的解放,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
(4)考查了历史学界的两种史学观点:即近代化史观和全球史观。从近代化史观来看;这三个变化反映的近代前期中国社会的发展趋势是从传统的农业社会向近代工业社会过渡。从全球史观来看,从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强;从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击;从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。
点评:从“师夷长技以制夷”,到维新变法、追求民主共和、提出民主科学、接受马克思主义;从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。
本题难度:一般
2、判断题 (10分)如图,人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

(1)请结合所学知识,完成下列表格。
从对“西学东渐”的认识和实践的角度,根据他们的主张将上述人物分为四类(每一类1~2人,请写出他们的名字),分别简要概述他们向西方学习的主张。(8分)
近代中国“西学东渐”潮流归纳表
分类
| 人物
| 向西方学习的主张
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第一类
| ?
| ?
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第二类
| ?
| ?
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第三类
| ?
| ?
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第四类
| ?
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?
(2)近代中国向西方学习的内容变化,体现出一个由浅入深,由表及里,不断深化的趋势。
结合所学知识简要分析出现这一趋势的原因。(2分)
参考答案:(1)近代中国“西学东渐”潮流归纳表(8分)
分类
人物
向西方学习的主张
第一类
林则徐
魏 源
“师夷长技以制夷”(学习西方的技术)
第二类
康有为
梁启超
实行君主立宪制(维新变法)
第三类
孙中山
建立资产阶级共和国,实现民主共和
第四类
李大钊
陈独秀
学习西方的思想文化
?
(2)民族危机不断加深;民族资本主义的发展,新兴阶级力量的产生、壮大;封建统治的黑暗,封建思想的束缚;先进知识分子的抗争、探索等。(其他言之有理也可) (2分)
本题解析:本题考查了近代先进的知识分子向西方学习的过程。其中第一问主要考查了近代向西方学习过程中的各个派别,要求学生能够归纳出地主阶级代表、资产阶级维新派代表、资产阶级革命派代表、资产阶级激进派代表及其基本主张。第二问要求学生能够从近代历史发展脉络出发总结向西方学习不断发展出现的原因。
本题难度:一般
3、判断题 清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。”这种观点反映了
[? ]
A.中华文化影响深远?
B.西方善于学习东方文化
C.清末士大夫盲目自大?
D.“西学中源”证据充分
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般
4、判断题 “政局纷纷类弈棋,本来约法尚临时。四番总理曾更替,内阁从新组短期。”这首描述北京近代社会的竹枝词,反映了
[? ]
A.外国列强占领北京
B.皇族内阁建立
C.民初政局的混乱
D.责任内阁制度的形成
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般
5、判断题 革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家,倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工,水手换了,另用一班人,才是道理,这一言论体现的观念是( ? )
A、天赋人权
B、主权在民
C、君民共主
D、民贵君轻
参考答案:B
本题解析:
本题难度:一般