高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》试题巩固（2019年最新版）(二) 2019-05-28 21:37:43 【大 中 小】 1、选择题  孔子“有教无类”思想的进步性主要体现在 A.协调了人际关系 B.具有人人平等思想 C.扩大了教育对象的范围 D.实施灵活的教育方法 参考答案：C 本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，“有教无类”是指人人都应享有平等的受教育的权力，这一思想在实际应用中起到了扩大教育对象范围的积极作用，A项儒家“仁爱”思想的作用，和“有教无类”无关，B项表述错误，D项是“因材施教”的内涵，故答案选C项。 考点：儒家的教育思想 点评：孔子是中国古代最为著名的教育家，对中国教育事业的发展作出了巨大贡献，其具体表现在以下几个方面：①首创私学，打破了教育为贵族所垄断的现实；②“有教无类”和“因材施教”的教育思想是中国教育思想是精华；③“温故而知新”的学习方法更是学习知识的一般方法。 本题难度：简单 2、选择题  春秋战国时期某一学派关心两大实际问题：为君主提供富强的物质手段；以兵力确保君主广泛的霸权。该学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 参考答案：D 本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在春秋战国时期的百家争鸣中“法家”的主张就是建立强有力的君主专制制度，所以，在本题中主张“为君主提供富强的物质手段；以兵力确保君主广泛的霸权的学派只可能是法家，所以本题答案就是D。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?法家  本题难度：一般 3、选择题  儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是              A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 C．说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽 D．宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者

参考答案：D

本题解析：本题考查的是学生分析问题的能力。“暴君夏桀残民以逞，不配做民之主”说明“民主”是民之主，不是主权在民，故选D。

本题难度：一般

4、综合题  下表是1913年 江苏第一师范学校对三百名中小学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果，请仔细阅读，认真分析，联系所学知识回答相关问题。

序号	被崇拜者	崇拜者人数
1	孔子	157人
2	孟子	61人
3	孙中山	17人
4	颜渊（孔子弟子）	11人
5	诸葛亮、范仲淹	8人
6	岳飞	7人
7	王守仁（王阳明）	6人
8	大禹、朱熹、华盛顿等	各4人
9	程德全（时任江苏都督）	3人
10	秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等	各1人
11	无崇拜者	23人

 
请回答：
（1）请根据孔子、朱熹、王阳明等人在儒学发展史上的地位，各自简要地说明他们为什么会被崇拜？（9分）
（2）孙中山在当时被崇拜的人物中高居第三，仅次于孔子和孟子，原因又是什么？（2分）
（3）在约6年以后（1920年） 的另一份类似的调查问卷中，①孔子和孟子的崇拜者人数大大下降，开始低于孙中山等人；②梁启超、苏格拉底、华盛顿、培根、牛顿、卢梭等人的崇拜者人数大大增加；③马克思和列宁也榜上有名。结合当时的一些重大史实说明造成这些变化的主要原因是什么？（9分）

参考答案：（1）①孔子是儒学的创始人，开创中国古代私人讲学之风和整理文献，对中国传统思想文化的发展作出了重要贡献；（3分）②朱熹是理学的集大成者，在中国古代思想史上的地位仅次于孔子和孟子；（3分）③王阳明是心学的集大成者，建立了系统的心学理论，是对儒学的进一步发展。（3分）
（2）辛亥革命胜利后，建立了中华民国，颁布了《临时约法》，扩大了民主革命的影响，民主共和观念深入人心，作为民主革命的先行者——孙中山在当时深受崇拜。（2分）
（3）①新文化运动中反对“尊孔复古”逆流，提倡民主科学，儒学的权威被打倒，孔孟思想被全盘否定；（3分）②新文化运动中积极引进和传播西方的思想文化，牛顿、培根、卢梭等西方科学家、思想家的影响在扩大；（3分）③十月革命和五四运动后，马克思主义开始在中国广泛传播，马克思和列宁得到了当时一部分先进知识分子的崇拜。（3分）

本题解析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在叙述孔子、朱熹、王阳明等人在儒学发展史上的地位的同时，也就能够解释清楚了他们为什么会被崇拜的原因。孔子在儒学发展史上的地位主要强调孔子是儒家学说的创始人即可。朱熹在儒学发展史上的地位主要强调朱熹是理学的集大成者即可。而王阳明在儒学发展史上的地位主要是王阳明是心学的集大成者即可。如此崇高的地位当然也必然会被崇拜。
（2）在回答孙中山在当时被崇拜的人物中高居第三，仅次于孔子和孟子的原因时一定要明确“当时”指的是1913年这个独特的年代，这个独特的时间。1913年辛亥革命已经胜利结束，中华民国已经建立，《临时约法》已经颁布，辛亥革命也扩大了民主革命的影响，辛亥革命也民主共和观念深入人心，这一切居功至伟的孙中山当然也会被崇拜，本题就是变相考查辛亥革命的积极方面的意义。
（3）在回答本题是一定要注意“1920年”这个时间，“1920年”中国正在开展新文化运动，新文化运动“打倒孔家店”，否定原来中国的传统文化，反对“尊孔复古”逆流，当然孔子和孟子的崇拜者人数大大下降，开始低于孙中山等人也就非常正常了。梁启超、苏格拉底、华盛顿、培根、牛顿、卢梭等人的崇拜者人数大大增加主要是因为新文化运动提倡自然科学知识和西方的资产阶级民主思想，而马克思和列宁也榜上有名只是因为新文化运动的后期在宣传马克思主义。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?朱熹、王阳明等人在儒学发展史上的地位；思想解放的潮流?新文化运动?马克思主义在中国广泛传播

本题难度：一般

5、选择题  李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（    ）
A．汉武帝是一个很有作为的皇帝
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．应该肯定董仲舒的大一统思想
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

参考答案：Ｃ

本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干中“武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性”的信息可知，题干对汉武帝时期的统治持肯定的态度，再结合“为统治者服务未必就是罪过”的信息，可知作者肯定了董仲舒的大一统思想，故C项正确，A项错误；ＢＤ项与题干信息不符，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒

本题难度：一般

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