1、判断题  老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有：
①绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”
②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
A．①②③
B．②③④
C．①③
D．①④

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  发生在洋务运动期间交通或通讯方面的变化是
A．第一家轮船航运公司成立，新式水运业诞生
B．福建的海军飞机处开始研制水上飞机，中国航空事业起步
C．“大清邮政局”宣告成立，近代邮政起步
D．无线电报传入中国，推动了电信事业的发展

参考答案：A

本题解析：洋务运动指的是19世纪60——90年代地主阶级的自强运动，分析选项，第一家轮船航运公司为19世纪70年代洋务派创办的轮船招商局,故选A；1909年冯如制成中国第一架飞机标志着中国航空事业的起步,排除B； “大清邮政局”是1896年宣告成立的，排除C；D犯了偷梁换柱的错误，无线电报不是推动电信事业发展。

本题难度：简单

3、判断题  学者普遍认为，二战后德国的认罪态度，使得德国依靠自己的诚意消除了笼罩在法国及所有欧洲人心头的阴云，而法国则把德国作为值得信任的合作伙伴。下列表述中能印证这一观点的是
A．法德两国相继加入“北约”组织
B．欧洲联盟的轴心是法德两国
C．在当今世界的国际问题上，法德两国立场完全一致
D．法德两国都是安理会的常任理事国

参考答案：B

本题解析：本题难度较小。据材料“战后德国的认罪态度，使得德国依靠自己的诚意消除了笼罩在法国及所有欧洲人心头的阴云，而法国则把德国作为值得信任的合作伙伴”选B，C错在“完全”上，因国家利益的冲突，法德在当今世界的国际问题上，仍有分歧；D选项错在“德国” 上，德国不是安理会的常任理事国。

本题难度：简单

4、判断题  有些人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代中西方社会这一做法的论据是：(? )
A．人文主义；君舟民水
B．因信称义；天下为主，君为客
C．人文主义；存天理，灭人欲
D．因信称义；民贵君轻

参考答案：C

本题解析：人文主义和因信称义都重视并维护人的本能，都可以作为西方“不禁人的本能”的依据。民贵君轻、天人感应与“禁本能”无关。“天下为主，君为客”强调的是反对君主专制的理念。因此ABD均不符合题意。只有“存天理、灭人欲”最能体现“禁本能”的观点。故选C。
点评：人文主义是古希腊时期起源的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，16世纪宗教改革时期得到进一发展，17、18世纪发展到成熟阶段。宋明理学主张遵从儒家伦理道德，禁锢了人的欲望，压抑了人性，阻碍了社会的进步。

本题难度：一般

5、判断题  朱熹批评《资治通鉴》时说：“臣旧读《资治通鉴》，窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相（诸葛）亮出师讨贼而反书‘入寇’。此类非一，殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是
A．“合天地万物而言，只是一个理”
B．“读书无疑者，须教有疑”
C．“心外无物，心外无理”
D．“天下为主，君为客”

参考答案：A

本题解析：朱熹批评《资治通鉴》存在的缺憾之一就是前后缺乏统一的标准，也就是没有以天理的教条，对历史进行褒贬评论，故选A。B项讲的是读书时应有怀疑态度，与题意不符；C项属于心学的观点，心学认为“天理”在心中，“心即理也”，不承认外在的“理”，故排除；D项是明末清初的思想家黄宗羲的观点，与题意不符，应排除。

本题难度：一般