1、判断题  《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A．人情关系
B．伦理道德
C．礼乐秩序
D．法制建设

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，所以答案选D，A B C三项与材料主旨不符合，他们是儒家倡导的治国理念。
点评：春秋战国时期诸子百家各自代表不同的阶级利益和主张，儒家的孔子代表没落奴隶主的主张，要求恢复礼乐制度，老子更是主张回到原始的农村公社，从中可以看出其代表没落贵族的利益，墨家则代表底层平民的利益，主张“节约”、“尚同”和“非攻”，法家代表新兴地主阶层的利益，强调加强中央集权。

本题难度：简单

2、判断题  中华人民共和国成立时期，毛泽东提出“另起炉灶”、“打扫于净屋子再请客”的外交政策，其基本目的是
A．冲破美国的外交孤立政策
B．确立独立自主的外交路线
C．加强社会主义阵营的内部团结
D．断绝与欧美列强的外交关系

参考答案：B

本题解析：本题考查的是新中国的外交政策，其中题目中的“另起炉灶”、“打扫于净屋子再请客”涉及的是清除国民政府和 帝国主义在中国的残余，所以目的是建立自主的外交政策，B项正确，C没有涉及社会主义阵营的内部团结DA不符合史实。

本题难度：简单

3、判断题  老子是道家思想代表人物，它的主要思想不包括
A．“道”即万物
B．“无为而治”
C．祸福相倚
D．养“浩然正气”

参考答案：D

本题解析：养“浩然正气”属于儒家思想。

本题难度：简单

4、判断题  新中国成立后，少数民族能够进入新时代的主要原因是党和政府实行(? )
①民族团结原则 ②共同繁荣原则
③民族平等原则 ④民主改革和土地改革
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④

参考答案：
A

本题解析：
建国以后，党对少数民族实行三个原则：民族平等、民族团结和共同繁荣;少数民族发展分为三个阶段：新中国成立后，少数民族进入一个新时代;社会主义改造开始以后，少数民族先后进入社会主义社会;改革开放新时期。

本题难度：简单

5、判断题  查找汉武帝时期的社会生活情况可查阅的史学著作有 ① 《春秋》 ② 《史记》
③ 《汉书》 ④ 《乐府诗》
A．③④
B．②③
C．①②
D．①④

参考答案：B

本题解析：本题重在考查学生准确再认再现历史知识的能力和分析问题的能力。解决本题的关键是明确各备选项记载的史事和时间的范围，《春秋》是一部以鲁国为主的编年体史书，故从中无法查阅到汉武帝时期的社会生活情况，可排除①；《史记》是我国古代第一部纪传体通史，它以人物传记为主，编年记事为辅，叙述了黄帝至汉武帝二三千年间的历史，显然可查找到武帝时期的社会生活情况，应选择②；《汉书》是东汉史学家班固写出的中国第一部断代史著作，它是叙述了西汉一朝的历史，故可查找到汉武帝时期的社会生活情况，应选择③；《乐府诗》即“乐府”是汉武帝时期由政府掌管音乐歌舞的机构，乐府采集民间诗歌编选配乐而成诗集，内容涉及社会生活的许多方面，虽然能够涉及到了汉武帝时期的社会生活，但它不是史学著作，故不选④。因此本题的正确答案应选择B

本题难度：简单