1、判断题  我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是
A．“温故而知新”
B．“格物致知”
C．“致良知”
D．“经世致用”

2、判断题  某同学查阅了以下材料：1949年《中华人民共和国政治协商会议共同纲领》；1954年《中华人民共和国宪法》；1984年《中华人民共和国民族区域自治法》。据此推测，小明研究的主题最有可能是（?）
A．新中国民族自治区建立历程研究
B．新中国成立初期民主与法制建设研究
C．新中国宪政发展历程研究
D．新中国民族区域自治制度的法制化历程

3、判断题  钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

4、判断题  （15分）【历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
“书同文”原本是孔子提出的文化理想。孔子的孙子子思作《中庸》，引述孔子的话说：“今天下车同轨，书同文，行同伦，虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。”……当时主要是小篆和隶书。大约郑重的场合用小篆，一般的情况用隶书。
不过，所谓“书同文”，因秦王朝统治之短暂，并没有真正完成。“书同文”的事业在汉初继续进行，实际上到汉武帝时代才可以说逐步走向定型了。经过了这一转折，汉代的文字和先秦的文字表现出相当大的差异，以致汉时的学者已经难以通晓先秦的文字。
——摘编自张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
（1）据材料概括“书同文”的历史进程。（6分）
（2）据材料和所学知识，简要评述“书同文”。（9分）

5、判断题  当前，党和政府在内蒙古地区实行的重要制度和政策有
①人民代表大会制度?②民族区域自治制度 ③家庭联产承包责任制?
④中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度
A．①②③④
B．①②
C．①②③
D．①②④

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