3、综合题  （18分）
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象（1分）结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。（2分）
材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——司马迁《汉书?董仲舒传》
（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。（3分）结合所学知识，简述其影响。（4分）
材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——(南宋)朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣”
——（明）李贽
（3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同（4分）李贽思想形成的经济根源是什么？（2分）
（4）如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？（2分）

4、选择题  董仲舒说： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以?此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒
①宣扬“天人感应”学说?②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政?④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

5、综合题  （36分）人际关系·政党关系·国际关系
材料一   人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分（建立社会等级）。分何以能行？曰：义（伦理道德和礼法制度）。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。
——荀子《王制》
我们每个人都不能自给自足，相对于我们自己的需要来说，每个人都缺乏许多东西……由于有种种需要，我们聚居在一起，成为伙伴和帮手，我们把聚居地称作城邦或国家。
——柏拉图《国家篇》
（1）依据材料一，概括荀子和柏拉图思想主张的异同点。结合所学知识，任选其中一人分析其主张的社会背景。（8分）
材料二

①1927年北伐战争示意图	②  1934—1936年红军长征路线图
③  1937年太原会战平型关战役示意图		④  1947年中共中央转战陕北示意图

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