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高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》试题预测(2019年最新版)(六)
参考答案:A 本题解析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料可知改派思想家认为齐桓公设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;而晋文公却僭越礼制是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。结合所学知识可以分析出改派应该是儒家思想,提倡文明礼乐制度,故本题答案选A,B、C、D不符合题干要求。 本题难度:一般 2、选择题 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以 |
参考答案:B
本题解析:本题考查知识的运用能力。解题时抓住“宋明理学家”以及“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知宋代理学理学重视主观意志力量,注重气节、道德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,研究的重点是社会的伦理道德,ACD排除,B符合题意。故正确答案为B。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋代理学研究的重点
本题难度:一般
3、选择题 “眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒学学说的贡献比孔子大
D.朱熹的学说更科学
参考答案:B
本题解析:试题分析:CD项说法明显错误,谈不上科学不科学或者谁的贡献大的问题;王守仁建立了系统的心学理论体系;因此ACD均错。朱熹吸收了佛道思想创立了理学,发展了儒学,使儒学发展到思辨化的阶段。故选B。
考点:宋明理学
点评:宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表,主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。主张理是世界的本源,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。
本题难度:简单
4、综合题 (18分)材料一 唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。
——李贽
请回答:
(1)概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张?(6分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?(4分)
(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?(2分)
参考答案:
(1)“君权神授”(或“天人合一”)、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。(6分)
(2)“父子君臣,天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。维护封建统治秩序的合理性。(4分)(3)强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。(6分)
(4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。(2分)
本题解析:(1)主张:由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王,王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色,制礼乐,一统于天下”可知主张大一统。原因:根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
(2)观点:由材料二中的“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣,天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。
(3)主张:由材料三中的“穿衣吃饭,即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因:结合李贽所处的时代,明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。
(4)材料中强调的是儒家的发展特点,通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行,儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性,可以随着时代的发展而发展。
考点:中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家,独尊儒术” ?“罢黜百家,独尊儒术”的提出;中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?李贽的离经叛道
本题难度:一般
5、综合题 阅读下列材料(16分):
材料一 人之是非,初无定质。……咸以 孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 故谓人有男女之可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?
————李贽《藏书》《焚书》
材料二 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
————孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三 中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力。
————文池《思想的灵光》
请回答:
(1)据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。(4分)
(2)据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同?(4分)并分析导致这种不同的主要原因。(4分)
(3)据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。(4分)
参考答案:(1)李贽主张:反对将儒学教条化(反对以孔子标准来判断是非);反对歧视妇女。(2分) 孟德斯鸠主张分权;权力的制约与平衡(2分)
(2)不同:明清思想家 反对君主专制,但未提出新社会制度构想;西方启蒙思想家反对封建制度,提出了新社会制度构想;明清进步思想仍属于封建儒学范畴;西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。(4分)
主要原因:中国明清时期——封建自然经济占主导地位,资本主义萌芽稀疏缓慢,未形成资产阶级, 而且科技滞后;西方启蒙时代——资本主义经济和自然科学发展较快,资产阶级力量壮大。(4分)
(3)历史条件:西方思想文化的传入;资产阶级力图改造社会。(2分)
特点:在中西文化碰撞中形成,带中西文化融合的特色。(2分)
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
(1)李贽的基本主张是指反对将儒学教条化,反对以孔子标准来判断是非,例如,李贽认为“咸以 孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”,反对歧视妇女,例如,李贽认为“谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?”。而孟德斯鸠的基本主张则是指主张分权,权力的制约与平衡等等,例如,孟德斯鸠一直认为“就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种 权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用”就是典型的三权分立的思想。
(2)启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上的不同主要体现在明清思想家仅仅是反对封建君主专制制度,但未提出新社会制度构想,而西方启蒙思想家不但反对封建制度,而且还提出了非常成熟的新社会制度构想,明清进步思想仍属于封建儒学范畴,西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。而至于原因则是因为二者的资本主义发展水平存在着巨大的差异。
(3)中国近代人文思想形成的历史条件是指西方思想文化的传入中国,而中国的资产阶级面对日益严重的民族危机也是在力图改造当时的半殖民地半封建社会。中国近代人文思想形成的特点是指中国近代人文思想毕竟是在中西文化碰撞中形成,当然也就带有中西文化融合的特色。例如,材料中的中国近代人文思想是在西方现代化文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,也足以证明中国近代人文思想带有中西文化融合的特色。
考点:西方人文精神的发展?启蒙运动?李贽和孟德斯鸠的基本主张;西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上的不同之处
本题难度:一般
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