1、判断题 以董仲舒为代表的新儒学,与孔孟儒学最大的区别是?
A.重视总结前代成败存亡的历史经验教训
B.摈弃“民贵君轻”论,把儒家法学化和神学化
C.学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势
D.它促使知识分子阶层迅速崛起
参考答案:B
本题解析:略
本题难度:一般
2、判断题 某报报道:“河南省西平县和平村农业社宣布小麦亩产7320斤”。这是发生在(?)
A.“一五”计划期间
B.“大跃进”时期
C.“文革”时期
D.对农业进行社会主义改造时
参考答案:B
本题解析:从报道的内容上可病症判断是大跃进时期高指标、浮夸风的典型例证
本题难度:一般
3、判断题 在有关惩治腐败问题上,甲说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是 (? )
A.儒、道、法、墨
B.道、儒、法、墨
C.儒、法、道、墨
D.道、法、儒、墨
参考答案:D
本题解析:甲的思想是无为而治,属于道家思想,乙主张严刑峻法惩治腐败,应该是法家思想,儒家思想强调:“为政以德”,主张“仁”和“礼”,与丙的说法相符,丁的说法符合墨家思想,所以答案为D。
点评:此题较简单,实际上是在考查学生对道、法、儒、墨四家主要思想主张的认识和掌握,并且要求学生能够灵活应用。
本题难度:简单
4、判断题 下面关于宋明理学的说法不准确的是
A.“存天理,灭人欲”
B.忽略民生
C.吸收了佛道思想
D.是客观唯心主义思想
参考答案:D
本题解析:北宋时期,儒学吸收了佛教、道教的思想,发展为理学,C项正确;理学强调“存天理,灭人欲”,要求人们的言行应该服从封建统治秩序,压抑扼杀人性。A、B正确;程朱理学是客观唯心主义思想,而陆王心学认为“理在心中”,属于主观唯心主义思想。
点评:理学在继承先代儒家思想的基础上,吸收了佛道思想,针对当时的社会现实,提出了新的主张,对当时的政治、道德、教育等产生了重大影响。学习中应该当结合宋明理学的具体内容,用辩证唯物主义观点正确的评价。如“心学”主张内心自省,有助于我们加强自律、构筑和谐,有助于我们奋发进取,增强责任感。
本题难度:简单
5、判断题 (15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 :19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度,宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不识宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束,更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考,在1895年之前,还绝少有人提出宪法问题。1898年,康有为在上光绪帝第五书中明确提出:“自兹国事付国会议行”,“采择万国律例,定宪法公私之分”。
——摘自袁行霈《中华文明史》
材料二: 今天(1940年2月20日)延安各界人民代表开宪政促进会的成立大会,是为了发扬民意,战胜日本,建立新中国。宪政是什么呢?就是民主政治,是新民主主义的宪政。它不是旧的、过了时的、欧美式的、资产阶级专政的所谓民主政治;同时,也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政治。孙中山曾说过“国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”……世界上历来的宪政,都是在革命成功有了民主事实之后,颁布一个宪法去确认它。中国则不然,中国的革命尚未成功,国内除边区等地而外,尚无民主政治的事实。所以现在的宪政运动是争取尚未取得的民主,不是承认已经民主化的事实。
这是一个大斗争,决不是一件轻松容易的事。
——毛泽东《新民主主义宪政》
请回答:
(1)根据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析毛泽东新民主主义宪政思想的特点及其进步意义。(8分)
参考答案:(1)变化:1895年前很少有人了解;1895年后明确提出立宪。(3分)原因:1895年前宪法较抽象,宪法约束君权;1895年后维新变法的需要。(4分)
(2)特点:认为宪政就是民主政治,新民主主义的宪政就是各革命阶级的联合专政;争取民主宪政与抗日救亡相结合。(4分)意义:巩固抗日民主统一战线,揭露蒋介石专制独裁的阴谋,为抗日战争的胜利及新民主主义革命的胜利奠定基础。(4分)
本题解析:第(1)问,抓住材料中的“在1895年之前,还绝少有人提出宪法问题”和“1898年,康有为……定宪法公私之分”这两句话可以得出“变化”的答案;依据材料中的“而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束”等信息,可以推导出两个变化的原因。第(2)问,仍然是考查提炼信息的能力,抓住材料中的关键句子,可以得出宪政思想的特点并进而推导出进步的意义;
本题难度:一般