1、判断题  汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉
A．“天人感应”学说
B．“因信称义”主张
C．“大一统”主张
D．“三纲五常”学说

参考答案：A

本题解析：儒家思想的发展。汉代董仲舒建立了新儒学，提出天人感应、大一统、三纲五常等学说。材料反映汉安帝认为灾荒是上天对自己所犯错误 “咎在朕助不逮”的惩罚，所以看出汉安帝信奉“天人感应”学说。故选A。B项是西方宗教改革家马丁路德的思想；C项是主张国家统一；D项是维护封建统治的儒家伦理道德。BCD三项都无法与天命结合在一起。因此均错误。
点评：董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。

本题难度：简单

2、判断题  朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于（?）

参考答案：A

本题解析：本题主要考察程朱理学与陆王心学的异同点。两者对世界本原认识不同。程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”；认识世界本原的方法不同。程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求理。

本题难度：一般

3、判断题  “脚踏黄河水倒流，搬来泰山做枕头；决心苦战十五年，赶上英国不发愁”。这首新民歌创作的时代背景是
A．建国初期国民经济的恢复
B．农业合作社的纷纷建立
C．50年代末“大跃进”运动
D．家庭联产承包责任制的实行

参考答案：C

本题解析：“泰山做枕头”、“苦战十五年，赶上英国”等文字可以看出这明显脱离当时中国的实际，属于急躁冒进思想的表现，所以是50年代末“大跃进”运动中“浮夸风”的体现。

本题难度：简单

4、判断题  2009年11月16日，美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话时（见图）指出：“上海在美中关系的历史中是个具有重大意义的城市，在37年前，《上海公报》打开了我们两国政府和两国人民接触交往的新的篇章。”“新的篇章”是指（?）

A．“乒乓外交”打开了中美两国交往的大门
B．中、美之间结束了二十多年的敌对状态
C．中、美两国建交实现了关系的正常化
D．中美关系缓和直接推动了中日关系的改善

参考答案：B

本题解析：本题考查的是学生中美关系正常化的知识的理解，1972年尼克松访华，发表《上海公报》结束了中、美之间二十多年的敌对状态，故选B。

本题难度：一般

5、判断题  姜夔《扬州慢》：“予过维扬……予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也”。对这句话中“淳熙丙申至日”理解正确的是（）
A．“淳熙”、“丙申”都是宋代皇帝年号。
B．“淳熙”、“丙申”、“至日”都是干支纪年法。
C．“淳熙”是干支纪年，“丙申”是皇帝年号，“至日”是用二十四节气中“冬至”来纪日。
D．“淳熙”是南宋皇帝年号，“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法，“至日”是冬至这一天。

参考答案：D

本题解析：“淳熙丙申至日”是宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，使用了帝王年号和干支兼用的纪年法及古诗文中常用二十四节气来纪日，夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

本题难度：一般